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真言宗豊山派、室生寺を本山とする真言宗室生寺派などを含むが、狭義では真言宗十八本山の一つで、根来寺を総本山とする『新義真言宗』を指す。 従来の真言宗（いわゆる古義真言宗）では本地身説法（真言宗最高仏である大日如来が自ら説法するとする説）を説くのに対して、新義真言宗
古義（古義真言宗）・新義（新義真言宗）に分かれていった。のちに両派は教義的にも、一密成仏や法身説法などについて違いが生じることとなる。 1290年（正応3年）には、頼瑜が大伝法院を根来山に移し、大日如来の加持法身説（新義）を唱えて、新義真言宗の教義の基礎を確立した。
宗 義真（そう よしざね）は、対馬国府中藩3代藩主。 寛永16年（1639年）11月18日、第2代藩主・宗義成の長男として生まれる。明暦元年（1655年）6月、従四位下、播磨守に叙位・任官される。明暦3年（1657年）に父が死去したため、家督を相続した。このとき、侍従・対馬守に任官する。
真言律宗（しんごんりっしゅう）は、真言密教の宗義に基づいて「根本仏教」の出家戒である『具足戒』と、金剛乗の戒律である『三昧耶戒』を修学する一派。また、南都六宗の1つである律宗精神の再興の意義も併せて有している。 西大寺の叡尊（興正菩薩）を中興の祖とする。なお、空海を高祖として特に仰いでいる。
田村、上村に及んだ。義真の唱導により北設楽郡は、実業教育振興のための基本財産の造成と造林示範の目的をもって、郡有林設置の計をたて、明治29年（1896年）、郡下振草村鴨山の御料地407ヘクタールの山林に対し、分収造林を申請し、明治33年（1900年）に契約が成立し、明治36年（1903年）春より植林
応保2年（1162年）仏門に入り叔父覚性法親王のもとに入室。法名は初め元性と称し、その後覚恵と改めた。 仁安4年（1169年）2月に仁和寺観音院において灌頂を受けた後、同寺華蔵院に住し、法印に叙された。 和歌に秀で、『月詣和歌集』（2首）・『万代和歌集』（2首）・『山家集』（1首）等、各種和歌集に入集している。
後七日御修法（1月8日から14日）真言宗十八本山会の共同 講堂修正会（1月28日） 星供（2月3日） 涅槃会（2月15日） 春季彼岸会（3月18日から） 八幡宮春季お火焚き（3月15日） 鎮守八幡宮にて護摩供 献米法要（4月第2日曜日） 正御影供（4月21日） 稲荷還幸祭（5月3日）
その宗派の根本となる教義。
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