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を始める。五戒を守り、三毒や非礼・不敬を抑え、善法を復興していくことで、この流れを戻していくことが可能になる。そして寿命が8万歳に戻った時、地上の人間界であるジャンブディパ（閻浮提）は栄え、ヴァーラーナシーはケートゥマティと呼ばれて都となり、その王城にはサンカと呼ばれる転輪王が現れ、彼が治める
転輪聖王（てんりんじょうおう、転輪王とも）は古代インドの思想における理想的な王を指す概念。地上をダルマ（法）によって統治し、王に求められる全ての条件を備えるという。サンスクリット語ではチャクラヴァルティラージャン（cakravartiraajan चक्रवर्तिराजन्）或いは単にチャクラヴァルティン（cakravartin
童舞 袍8領、半臂3領、下襲5領、表袴1腰、忘緒4条、石帯8条、天冠8頭 蛮絵 袍12領、下襲4領、表袴6腰 走舞 袍5領 平舞 袍6領、半臂35領、下襲20領、表袴25腰、忘緒34条 赤色袍12領 縹色袍6領 赤大口27腰 石帯41条 平緒1条 平緒垂2条 冠4頭 纓13枚 緌13枚 鳥兜45頭
8月、年幼くして（『古事記』では7歳）楼（たかどの）の下で遊んでいた王は、天皇と母の会話を残らず盗み聞いて、亡父が天皇によって殺されたことを悟り、熟睡中の天皇を刺殺する（眉輪王の変）。その後、坂合黒彦皇子と共に円大臣の宅に逃げ込んだが、大泊瀬皇子（後の雄略天皇）の兵に攻められ、大臣の助命嘆願も空しく、諸共に焼き殺されたという。
共通の信仰によって形成される人々の集まり。 また， その礼拝などの宗教儀礼に用いる建物。 主にキリスト教や新宗教の一部でいう。
初転法輪（しょてんぽうりん）とは、釈迦が初めて仏教の教義（法輪）を人びとに説いた出来事を指す。伝統的な理解においては、そこでは仏教の中核概念である四諦、八正道、中道が説かれたとされる。 釈迦は菩提樹下で悟りを開いた後（成道）、ヴァーラーナスィー（波羅奈国）のサールナート（仙人堕処）鹿野苑（施鹿林）
パーリ語仏典 > 経蔵 (パーリ) > 相応部 > 諦相応 > 転法輪経 『転法輪経』（てんぽうりんぎょう）は、パーリ語で Dhammacakkappavattana Sutta、サンスクリット語で Dharmacakrapravartana Sūtra、英語 The Setting in Motion
天輪王明誠教団（てんりんおうめいせいきょうだん）とは、天理教の講であった明誠社の初代講元・奥六兵衛が京都に開いた新宗教である。 1876年、奥は天理教に入信し、明治10年代初期に京都で布教にあたった。天理教史上では最初期の京都における布教活動であったが、陰陽道にも精通していた六兵衛の活動は神秘的で施し与えることを旨としていた。
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