语言
没有数据
通知
无通知
を始める。五戒を守り、三毒や非礼・不敬を抑え、善法を復興していくことで、この流れを戻していくことが可能になる。そして寿命が8万歳に戻った時、地上の人間界であるジャンブディパ（閻浮提）は栄え、ヴァーラーナシーはケートゥマティと呼ばれて都となり、その王城にはサンカと呼ばれる転輪王が現れ、彼が治める
初転法輪（しょてんぽうりん）とは、釈迦が初めて仏教の教義（法輪）を人びとに説いた出来事を指す。伝統的な理解においては、そこでは仏教の中核概念である四諦、八正道、中道が説かれたとされる。 釈迦は菩提樹下で悟りを開いた後（成道）、ヴァーラーナスィー（波羅奈国）のサールナート（仙人堕処）鹿野苑（施鹿林）
〔梵 dharma-cakra の訳。 「輪」は古代インドの戦車のような武器。 それを悪や煩悩(ボンノウ)を破壊し， 教えを広めるものにたとえる〕
江戸時代後期に刊行された『都名所図会』にも掲載されており、築地塀に囲われた広い境内に本堂、礼堂、学寮といった建物と流水もある苑地が描かれている。『都名所図会拾遺』には「真に殊勝な浄域」と賛美する文もある。 1929年（昭和4年）に、現在地へ移転した。『都名所図会』に記されたものほど広くはないが、鐘楼門は竜宮造りで『都名所図会』記
しければ、現在確認されているなかで最も古い「御宝号」である（現在の御宝号と違うものは先にも確認は出来るが、完成形という意味においては最初期）。昭和16年（1941年）塚より須恵器、土師器、馬具、直刀、鏡玉などの副葬品が出土。このなかで須恵器の草袋形土器は類例の少ないものとして著名。調査はされたものの、所蔵先は不明。
れ文書化された。その結果、52種類の証拠に基づいて『法輪功という名の気功集団の学習者から臓器を摘出し、臓器移植に不正に利用している』という調査結果が判明したという。しかし、報告書を書いた二人が自ら、調査には決定的な証拠が含まれておらず、全て演繹的な推論に基づいているという事を、報告書の冒頭「E. Methods
転輪聖王（てんりんじょうおう、転輪王とも）は古代インドの思想における理想的な王を指す概念。地上をダルマ（法）によって統治し、王に求められる全ての条件を備えるという。サンスクリット語ではチャクラヴァルティラージャン（cakravartiraajan चक्रवर्तिराजन्）或いは単にチャクラヴァルティン（cakravartin
倒逆法（Hysterologia） 倒置法（Anastrophe） - この語は時として漠然と転置法の類義語としても使われる。 挿入語句（Parenthesis） 分語法（Tmesis） Synchysis さらに同格法も加えられることもある。 Cheese, I love it!（チーズが大好き
搜索 
搜索 搜索 
