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悪賢い・こと（さま）。
磐余彦は、この土で八十平瓮（やそびらか＝たくさんの平瓮）や天手抉（あめ の たくじり＝供え物用の手で作った粗末な土器）八十枚（やそち＝たくさんの枚数）、厳瓮（いつへ＝神酒を盛る神聖な土器）をつくり、丹生の川上にのぼって、天神地祇をお祭りになった。そして、うけいを重ねた。 10月1日、厳瓮
こなみ）が 肴（な）乞はさば 立柧棱（立蕎麦）の 実の無けくを こ（＝扱）きしひゑね（幾多（こきし）聶ゑね） 後妻（うはなり）が 肴（な）乞はさば 柃（斎賢木、いちさかき） 実の多けくを こきだひゑね（幾多聶ゑね） （以下は『古事記』のみ） ええ しやこしや 此（こ）はいのごふそ ああ しやこしや 此は嘲咲（あざわら）ふぞ」
スズキ目の魚。 全長約12センチメートル。 ハゼの一種。 いわゆるダボハゼは本種をさす場合が多い。 佃煮にする。 日本各地と朝鮮半島に分布し， 汽水域や淡水域にもすむ。
知（ち） 知識。 エピステーメー。西洋哲学の知。 儒教の知。五徳の1つ。 ウィクショナリーに関連の辞書項目があります。 知 智 (曖昧さ回避) このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近
無知の知（むちのち）は、ソクラテスによる哲学からの言葉。 自らの無知を自覚することこそが、真の認識に至る道であるということ。自らは様々な先入観や思い込みにとらわれているということを知ったり自覚するということ。 ソクラテスの哲学を特徴付ける言葉である。知者であるのは神だけであるために、人間の
する人物。父は平干繆王劉元（中国語版）とされているが、史書によって諸説がある。 劉林は、術策（「奇数」）を好み、趙・魏の間で任侠として知られ、多くの豪傑や悪党（「豪猾」）と交流していた。このため、当時は占師であった王郎とも交遊があったが、あるとき、王郎は劉林に対して、自分は成帝の子の劉子輿であり、幼
(1)〔琴の名人伯牙は， 自分の弾く琴をよく理解していた友人の鍾子期の死後， 琴の弦を切ってしまったという「列子（湯問）」の故事から〕
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