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。この両巻制作の背景には、好古家の側面もあった松平定信と、当時の石山寺座主で江戸中興の祖ともいうべき尊賢と好古を通じた交流がある。定信は文晁に、「一草一木たりとも文晁が私意を禁ぜられ」たといい、新図は定信自ら指導し、図様に関しては古い絵巻などから抜き出して使用している。 ^
の兆しなく三年が過ぎたところへ、童子が現われて七日間の祈祷を申し出る。千手陀羅尼による加持祈祷によって娘の病いは快癒し、喜んだ父母は蔵の財宝を寄付しようとするが童子は断わり、娘が幼少より肌身離さなかった提鞘（小刀）と紅の袴のみを形見として受けとる。在所を尋ねられた童子は、紀伊国那賀郡の
影清の背比べ石 本堂 - 室町時代前期の建立。桁行五間、梁間六間、一重、入母屋造、檜皮葺。明治37年（1904年）02月18日指定。 紙本著色桑実寺縁起絵巻 2巻（附・後奈良天皇宸翰題籤及び消息） - 室町時代（1532年）の作品。土佐光茂筆（絵画のみ）。明治43年（1910年）04月20日指定。第11代将軍
融通念仏縁起絵巻（ゆうずうねんぶつえんぎえまき）、融通念仏縁起（ゆうずうねんぶつえんぎ）は、日本の絵巻物。 平安時代後期に融通念仏宗をおこした良忍(りょうにん)(1073-1132)の事績ならびに、念仏の功徳について説いた説話を描いた上下2巻の絵巻物である。作者や制作地は不明であり、原本となった
(1)物事の吉凶の前兆。 きざし。 前ぶれ。
弓を鳴らす – 鳴弦とも言い、弓の弦を引いて鳴らすことにより悪霊や魔や穢れを祓う行為。弓鳴らし・弦打ちともいう。 弓を引く – 反抗や謀反（むほん）や楯突くことであるが、本来は鳴弦のことで弓の弦を引いて鳴らすことにより悪霊や魔や穢れを祓う行為。 招財利市 迎春接福 年年有魚 ヒョウタン 双喜（囍）
絵巻物（えまきもの）は、日本の絵画形式の1つで、紙もしくは絹を水平方向につないで、長大な画面を作り、情景や物語などを連続して表現したもの。「絵巻」とも言う。絵画とそれを説明する詞書が交互に現われるものが多いが、絵画のみのものもある。 現存する最古の絵巻物は、奈良時代に制作された『絵因果経』とされ、
1969年 54回展 「断絶の子ら」「漁獲」 1970年 55回展 「コルドバの老人」「断絶の母子」 1971年 56回展 「ドウォモ広場の風船売」 1972年 57回展 「生えの祷り」 1973年 58回展 「International Airport Waiting room」 1974年 59回展 「モスクの人々」
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