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造寺司（ぞうじし）とは、奈良時代に官寺あるいはこれに准じた寺院を造営するために設置された令外官のこと。 寺院単位で設置され、施設の建築やそこで使われる用具の製造（経典の写経も含む）にあたった。最古の例は法興寺創建時において蘇我善徳（馬子の子）が任じられたとされ、飛鳥寺創建の際にも設置されていた（その
東大寺造寺所（とうだいじぞうじしょ）とは、東大寺の造寺司であった造東大寺司の廃止後、造寺・造仏・造営の業務を引き継いだ機関。修理所とも呼ばれた。 延暦8年3月16日（789年4月15日）に廃止された造東大寺司の事業を引き継ぐために発足、財源は東大寺の寺封5000戸（米10000斛相当）のうち、造営用に充てられ
中門（重要文化財） - 享保元年（1716年）9月再建。大仏殿の手前にある入母屋造の楼門（2階建ての門）。持国天と多聞天が祀られているが、多聞天が兜跋毘沙門天となっており大変珍しい形式である。中門の両脇から「コ」の字形に回廊が伸び、金堂の左右に至る。 相輪 -
寺を建てること。
禅寺で， 厠(カワヤ)の別名。 本来は東序に属する僧の用いる便所。 東浄(トウチン)。
さかどの）が設置され、別当、弁などの職が置かれていた。 なお『延喜式』神名帳によれば、延長5年（927年）頃の造酒司には大宮売神社4座・酒殿神社2座（酒弥豆男神・酒弥豆女神）の2社6座が祀られていた（「宮中・京中の式内社一覧」参照）。 貴醸酒 サッポロビール - 旧開拓使札幌麦酒醸造所 表示 編集
40-41頁. ^ 外山、森松 1987, 141頁. ^ 外山、森松 1987, 142頁. ^ 内閣記録局 1894, 130頁. 『明治職官沿革表 官廨部−付・府県沿革図 慶応3年12月−明治19年7月』内閣記録局、1894年。https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/784495。
「日本帝国主義」がアジアで行ってきた「悪行」について集中的に学習し、過激な反日思想を醸成させていった。そして、大道寺によれば北海道出身のアイヌへの贖罪意識があったという。 ゲリラ闘争への転換を決意し、反日戦線結成前（1971年）の「興亜観音・殉国七士之碑爆破事件」、「風雪の群像・北方文化研究施設爆破
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