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大道寺将司的日语查询结果

大道寺将司

「日本帝国主義」がアジアで行ってきた「悪行」について集中的に学習し、過激な反日思想を醸成させていった。そして、大道寺によれば北海道出身のアイヌへの贖罪意識があったという。ゲリラ闘争への転換を決意し、反日戦線結成前（1971年）の「興亜観音・殉国七士之碑爆破事件」、「風雪の群像・北方文化研究施設爆破

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造東大寺司

知識人も参加し、仕丁及び一定の功賃の支給を受ける雇夫・雇女・奴婢など多数の役民が参加している。官人身分の史生・舎人・雑工・経師には、造東大寺司所属の司人・司工のほか、諸識寮の舎人や図書寮書生・画工司画工など、ほかの官司からの出向者が多く、雇工・雇夫・雇女の比里が高いことと考え合わせると、臨時設置の造営・写経官司の特徴を表している。

大将

たいしょう

〔古くは「だいしょう」とも〕

大道寺氏

友山の子孫は福井藩士となり、江戸留守居役などを勤めた。直繁以降、この系は「孫九郎」を名乗っている。この「孫九郎」は、政繁以前から大道寺氏当主の名乗りであり、諸藩の分家は名乗らない。尾張藩に仕えた大道寺氏は、大道寺政繁の次男大道寺

間寺司

いつか、届く、あの空に。（申子菊乃丸） 2008年つよきす2学期（鮫氷新一、鉢巻先生） 2011年つよきす3学期（鮫氷新一、鉢巻先生）つよきす Full Edition（鮫氷新一） Chanter〜キミの歌がとどいたら＃〜（2007年、新堂幸司）いつか、届く、あの空に。〜陽の道と緋の昏と〜（2007年、甲子菊乃丸）つよきす

造寺司

造寺司（ぞうじし）とは、奈良時代に官寺あるいはこれに准じた寺院を造営するために設置された令外官のこと。寺院単位で設置され、施設の建築やそこで使われる用具の製造（経典の写経も含む）にあたった。最古の例は法興寺創建時において蘇我善徳（馬子の子）が任じられたとされ、飛鳥寺創建の際にも設置されていた（その

司贍寺

太宗3年）に楮貨制度とともに廃止された。1410年（太宗10年）には楮貨制度ともに司贍署が復活した。また官奴のうち、奴婢役を務めない代わりに身布を毎年納め、官府の外で独立生計を立てた外居奴婢に関する任務も担当した。朴永圭『朝鮮王朝実録』尹淑姫・神田聡訳、新潮社、1997年9月。ISBN 4-10-536001-9。