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山門を入ると正面に本堂、その右手に阿弥陀堂と多宝塔が建つ。これらの中世仏教建築群に対し、境内西側には方丈、庫裏及び客殿など、僧の生活空間である近世建築群があり、庭園や茶室（露滴庵）もある。近世以前の寺院景観を良好に残す境内地は、本堂とともに国宝に指定されている。 本堂（附：厨子、棟札2枚、境内図2枚） -
至る。昭和50年（1975年）10月には「ほっこり往生老楽観音菩薩」が刻まれ、昭和59年（1984年）に開眼安置され、健康長寿で往生する時はほっこりと安らかに極楽往生できると信仰されている。 本堂：本尊は大日如来と不動明王。向かって左脇室に老楽観音。 水子地蔵堂：石造の地蔵菩薩を多数の水子地蔵が囲む。
きのものである。慶安2年（1649年）には大規模な修繕、昭和36年（1961年）には解体修理が行われている。 なお、本堂に置かれた厨子に巡礼者が書いた墨書落書きがあり、その最古のものに大永5年（1525年）の年号が見られる。 また、院号の「三蔵院」は、浄土宗の開祖・法然上人、第二祖・聖光上人、第三祖
1993年（平成5年） 9月9日 - 日蓮正宗は代替寺院として小山市内に教徳院を建立。 10月12日 - 創価学会は､当時の住職の申出で同寺の寺宝である､1720年（享保5年）に日寛（大石寺第26世法主）が書写した本尊を御形木御本尊にし､会員に付与を開始。
〔仏〕
その後、廃れていたが応徳元年（1084年）に白河天皇の勅願により津守国基が再興した。この時の再建工事の折に土中より『七宝荘厳極楽浄土云々』と書かれた金の宝鐸が見つかり、それに因んで天皇から「荘厳浄土寺」の寺号を賜っている。 住吉社の神主であった津守国基はその財力で大伽藍を建てて完成させ、永長元年（109
藻井
土信仰によって極楽往生を遂げたと言われる人々の伝記を集めた『日本往生極楽記』を著す。 後には、『日本往生極楽記』の編集方法を踏襲した『続本朝往生伝』（大江匡房）・『拾遺往生伝』（三善爲康）・『三外往生伝』（沙弥蓮祥）など著される。 この様に具体的な実例をもって浄土往生を説く方法は、庶民への浄土教普及
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