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う意味）の単純な平面構成になるが、1つの柱間が約6メートルもあり、内部空間は広大である。屋根は宝形造（ほうぎょうづくり、四角錐状の屋根形）、本瓦葺きで平面の大きさの割に立ちが低いことと、屋根の形づくる線にほとんど反りがなく直線的であることが特色である。比較的地味な外観に比し、堂内部は貫（ぬき）、梁（
きのものである。慶安2年（1649年）には大規模な修繕、昭和36年（1961年）には解体修理が行われている。 なお、本堂に置かれた厨子に巡礼者が書いた墨書落書きがあり、その最古のものに大永5年（1525年）の年号が見られる。 また、院号の「三蔵院」は、浄土宗の開祖・法然上人、第二祖・聖光上人、第三祖
近年、冠岳中腹まで林道が開通し浄法寺山青少年旅行村として整備されている。 九頭竜川からの山姿は三角錐で一見独立峰に見える。 浄法寺山の登山道一つであるがあまり整備されておらず、登山者も少ない。 太平記には伊知地山としての記述がある。また、南北朝時代の新田義貞の武将であった畑六郎左エ門時能が籠城した鷲
尓も弥陀の像」が門前左に、峨山「鈴の音能笠共々に霞みけ里」が入って右に、芳野正王「島遍路干潟歩きて近道す」がその左に、芳野井寒「いかにして剪りたる泰山木能花」が大師堂の左に、芳野佛旅「星を掃く寺の銀杏や夜半の霜」が本堂左前のトイレ入口左に、喜和子「朱印帳ひらく蝋梅匂ひけり」が納経所の前にある。
他に客殿至聖坊、雪山の庭（石庭）などがある。 本堂 五輪塔 木造文殊菩薩騎獅像・普賢菩薩騎象像 文化庁保管。本尊の釈迦如来坐像（鎌倉時代）の脇侍として安置されていたが、本尊像より古い平安時代の作である。文殊像と普賢像も必ずしも一具の像でなく、普賢像の方が時代的にやや古いとみられる。 近鉄奈良線富雄駅よりバス「出垣内」下車（ただし、本数少）。
先聞而至乎無聞者上也。發乎善心者次也。結乎勝縁者又其次也。有親疎遠近其所以至之一也。于爰本山甲州身延嶺久遠寺末流武州都筑郡奈良村能王山盛圓寺第七世以遺状先師寶乘院日繼後住八祖月圓日性、鑄掛之餘欲其勝縁不㖕(※口+辛)援筆即記又爲之。 銘曰 鑄鎔新鐘 筍𥳁(※竹+虚)梵宮 侵曉吼月 含霜喚風 寺住大盛 人證圓通 娑婆教體 在此聲中
圓恵寺（えんねじ）は静岡県富士宮市大久保にある日蓮宗の寺院。山号は、妙境山。 永禄8年（1565年）3月18日に真言宗寺院として創立。天正9年（1581年）4月、日蓮宗へ改宗。その後、無住であったが寛永4年（1627年）堂宇を再建。 宝暦6年（1756年）光妙院日暁により創立した光明庵という末寺が月
牡丹苑：境内の西に隣接していて、瑠璃観音の周りにボタンが咲く。 大王松：巨大な松ぼっくりが付き、5月になると春蝉が鳴く。 大師堂前のノウゼンカズラ 境内中央のイブキ （市指定天然記念物） 本堂裏の二本のイブキ（市指定天然記念物） 大王松 蓮園 牡丹苑 のどかな原風景が境内の裏に 本堂裏の紫陽花 アカンサス
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