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は長い歴史を持つ仏教、巫俗、朝鮮の儒教の背景と共に、キリスト教の急速な台頭によって影響を受けている。現代の北朝鮮と韓国という南北分断も、特に共産主義の北では同様に宗教活動の形に変化を与えた。 新羅第二代南解王の時に始祖赫居世居西干の始祖廟を建てて祭り、第二十二代智證王の時に始祖降臨の地、奈乙に神宮
韓国では、宗派のことを「宗団（종단）」と呼び、宗派名は日本の宗派と同じように各名称の末尾に「宗」を付ける。また、仏教宗団の連合体である「韓国仏教宗団協議会」があり、これらに所属する仏教宗団が伝統仏教と認識されている。以下に主なものを挙げる。 曹渓宗（조계종） 天台宗（천태종） 華厳宗（화엄종） 太古宗（태고종）
仁を根本とする政治・道徳を説いた孔子を祖とする中国の教説。 儒学の教え。
ようなニュアンスがこめられがちであるため、「朝鮮出身者」「朝鮮の方」といった遠まわしな言い方がしばしば使われた。朝鮮総督府は内地人に「鮮人」と呼ばないようしばしば呼びかけ、多くの文書で「朝鮮（半島）同胞」との呼称を用いた。旧陸軍においても朝鮮人兵士に対して「朝鮮人」や「鮮人」の語を使用しないよう指導がなされていた。
学校初等科に、高等小学校を国民学校高等科に変更。 このとき、小学校規程が国民学校規程（昭和16年朝鮮総督府令第90号）に改正され、朝鮮語が必須科目から随意科目となり、ハングル文字を使った授業が実質的に廃止された。 1943年（昭和18年）- 中等学校令の公布による一部改正（昭和18年勅令第113号）。
朝鮮半島 > 朝鮮のスポーツ 朝鮮のスポーツ（ちょうせんのスポーツ）では、日本統治時代の朝鮮や、朝鮮民主主義人民共和国（以下「北」と略称）、大韓民国（以下「南」と略称）を含めた朝鮮全体のスポーツ競技について記述する。 李氏朝鮮時代には、肉体的活動を卑しめる儒教の為に体育やスポーツ
暦に改暦した。時憲暦は明時代にアダム・シャールによって著された『崇禎暦書』により完成していた暦で、李氏朝鮮は清の改暦よりも早い仁祖9年（1631年）にその存在を認知していた。朝鮮の金堉は仁祖22年（1644年）には清が改暦することを知り、2年後に暦官
日本の儒教（にほんのじゅきょう）では、日本における儒教について概説する。 儒教は、堯、舜の行いに従い、文王武王の法令を信奉し、孔子を尊び、其の言を重んじ、夏・殷・周三代の礼制を踏襲している思想体系で、紀元前の中国に興る。 日本では儒教は学問(儒学)として受容され、国家統治の経世済民思想
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