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律（りつ、巴:梵: Vinaya, ヴィナヤ、漢：毘奈耶）とは、仏教において僧団（サンガ）に属する出家修行者（比丘, bhikkhu, bhikshu）が守らなければならない、規則の事である。様々な律蔵が漢訳によって伝えられたが、日本においては主に四分律が用いられた。僧侶（比丘・比丘尼）のみに課さ
て、帰依礼拝したところ、世人がこれを「大唐の神」なりと呼んだといい、百済の王朝から日本の王朝へという公伝以前に、中国系渡来人によって仏教が既に伝えられていた。また、欽明朝以前の仏教伝来について、『日本国現報善悪霊異記』に、敏達天皇代に大部屋栖野古連が和泉国の海中から「霹靂に当りし楠」を発見して、これ
不歌舞倡妓不往観聴（ふかぶしょうぎふおうかんちょう）：歌や音楽、踊りを鑑賞してはならない。 不坐高広大床（ふざこうこうだいしょう）：大きく立派なベッドに寝てはいけない。 不非時食（ふひじじき）：正午以降に食べ物を摂ってはならない。 不捉持生像金銀宝物（ふそくじしょうぞうこんごんほうもつ）：お金や金銀・宝石類を含めて、個人の資産となる物を所有してはならない。
(1)〔仏〕 自発的に守るべき戒と， 罰則のある律のこと。 戒と律は別であるが， しばしば混用される。
ブッダの話した教義やブッダの享受したもの、ブッダに関する文献のことを表すだけでなく、ブッダに崇敬をよせブッダの名によって保証された価値観念を受け入れた人々や団体や社会のことをも表す。厳密に言うと、「バウッダ」の言葉はアジャンターの遺跡に記されていないことから、「バウッダ
その展開について述べる。 日本の宗教全般については「日本の宗教」を参照のこと。 世界のキリスト教の歴史については、「キリスト教の歴史」を参照のこと。 「日本にいつキリスト教が到来したか？」という日本の歴史上の問いに関しては
だけでなく、藩士・郷士・浪人らも聴講ができるようになった。1793年に林述斎が林家をついで大学頭となると、それまで林家の家塾だった「湯島聖堂」が、正式に幕府直轄の学問所となった。 学問所では、毎月の定日に経書の講義や会読、小試・大試などの試験もおこなわれた。また、初学者のための学問所直轄の教授所が深
かつてはリナの夫イツハクとは親友同士で、律法研究のパートナーだった。家族ぐるみの付き合いだったが、妻が信仰を捨てて婚姻関係の解消を願い出た後からふさぎ込むようになった。 シュロモ・シュタイン 神学生。リナが夫を亡くした後、彼女をデートに誘った。 シュラガ・メンデルゾーン シュロモ・シュタインの律法研究のパートナー。
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