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御家人（ごけにん）は、武家の棟梁（将軍）の家人を指す。なおその身分は、中世と近世とでは意味合いが多少異なる。 平安時代には、貴族や身分の高い者に仕える家臣を「家人」と呼んだ。 鎌倉幕府が成立すると鎌倉殿と主従関係を結び従者となった者を、鎌倉殿への敬意を表す「御」をつけて御家人と呼ぶように
本領安堵を受け、その後は勲功の評価によって新たに新恩所領所職を与えられる（具体的には地頭職への補任）ことで御家人領が形成された。御家人領は京都大番役・鎌倉番役・関東御公事などの「御家人役」に勤仕するための経済的基盤であるとともに幕府と御家人の間の御恩と奉公の関係に具体性を持たせるものであったから、更
非御家人（ひごけにん）は、鎌倉時代における武士のうち、幕府との間に御家人関係（御恩と奉公）を結んでいないものを言う。御家人以外の全てを指すものではなく、一定の階層に属する侍身分に対する呼称であり、侍ではない凡下とは区別された。 鎌倉時代後期成立の『沙汰未練書』に「非御家人
跡（あと）とは、鎌倉幕府が御家人に課した御家人役の賦課形態の1つ。過去の知行者が有していた所職・所領を単位として賦課する方式。 「跡」という言葉には過去の人物が持っていた土地や屋敷などの財産、地位や業績などの意味を有しており、鎌倉時代には「本司跡」・「謀反人跡」・「父祖跡
※一※ （名）
(1)貴人や大名の家の敬称。 主人や主君の家などにもいう。 また， 他人の家の敬称。
在家役（ざいけやく）は、中世の日本において在家を収取単位として賦課された租税。 在家とは荘園・公領における住屋と付属する宅地・田畠・住人を1つの収取単位として扱ったものである。平安時代後期に成立した年貢・公事・夫役を徴収するために名田単位での賦課が行われていたが、名田が確立できなかった地域や供御人・
室町幕府の武家役は主に守護大名と京都の市民に対して課された。守護大名に対する武家役は守護出銭と呼ばれ、普通は国内に一国平均役として段銭や棟別銭などの形式で徴収され、守護大名はこれを利用して領国支配の浸透に努めた。一方、朝廷が持っていた京都の市民に対する賦課権を接収
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