语言
没有数据
通知
无通知
れるものではなかった。そのため、エーゲ海先史文明と古代ギリシア文明との間に存在していた「暗黒時代」が利用されていった。 この暗黒時代を利用することで、エーゲ海先史文明は「前1200年のカタストロフ」によって崩壊、白紙となった上で暗黒時代に古代ギリシア文明の基礎が新たに築かれたとしてこの矛盾は解消さ
ア語からの語彙の引用が精力的になされている。 ヘレニズム期の古代ギリシア語はコイネー（「共通語」の意）、あるいは聖書ギリシア語として知られ、その後期の形が中世ギリシア語に変異していった。初期のコイネーは古典期との共通点も多いが、ギリシア語
古代ギリシアのボクシング（こだいギリシアのボクシング）は、少なくとも紀元前8世紀、ホメーロスの『イーリアス』の時代までさかのぼり、ギリシアの都市国家のさまざまな社会状況のもとで行われた。ギリシャ語で「拳」を意味する語やそこから派生した、ピュグメー（古希: πυγμή）、ピュクス（古希: πύξ）、ピュグマキア（古希:
Talesの作者）や Iamblichusのような、その作品が失われた作家達は、はるかに実験的で（後世のキリスト教徒にとっては）身の毛もよだつような内容だったようだ。であるから、現在に残っているテキストは（クセノポンの「エペソス物語」を例外とする議論はあるものの）多大に洗練され、抑制的な性格を持ち、語り部的であり、
暗黒時代にさかのぼると思われる」とされ、ある意味便利な常套句として用いられてきた暗黒時代について様々な異論が提出されるようになった。 その後、その論争を通じて暗黒時代の解明が進められている。また、古代ギリシャにおける暗黒時代はそれ以前やそれ以後の時代と比べて低調な時代ではあったが、本当に「暗黒
を代弁して観客に伝える役目を持ち、12人全員が1人の登場人物に対応し、同じ仮面を付けていた。 演劇用の仮面が描かれた絵を見ると、顔面全体と頭を覆うヘルメット状の形であり、かつらと一体化していて目と口の部分に穴がある。興味深いことに、演劇の最中に役者が仮面を着けた状態を
古代ギリシアの彫刻（こだいギリシアのちょうこく、英:Ancient Greek sculpture）では、古代ギリシア時代に制作された彫刻について説明する。 現代の学芸員は、文献の乏しい暗黒時代からヘレニズム時代まで、古代ギリシア彫刻を幾つかの区分に分けて識別している。全ての時代で、大量のテラコッ
ギリシア人は高い金属細工の技術を持っていたが、装飾品はあまり目立たなかった。細い針金を加工する金線細工の技術によって繊細な首飾りなどが作られていた。着つけの必需品として青銅製のピンや、現代のものと同じような金属のバックルが付いた革ベルトが使われた。 古代ギリシアの男性は、はじめ長方形のウール布を右肩を
搜索 
搜索 搜索 
