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真言律宗（しんごんりっしゅう）は、真言密教の宗義に基づいて「根本仏教」の出家戒である『具足戒』と、金剛乗の戒律である『三昧耶戒』を修学する一派。また、南都六宗の1つである律宗精神の再興の意義も併せて有している。 西大寺の叡尊（興正菩薩）を中興の祖とする。なお、空海を高祖として特に仰いでいる。
古義（古義真言宗）・新義（新義真言宗）に分かれていった。のちに両派は教義的にも、一密成仏や法身説法などについて違いが生じることとなる。 1290年（正応3年）には、頼瑜が大伝法院を根来山に移し、大日如来の加持法身説（新義）を唱えて、新義真言宗の教義の基礎を確立した。
毎月 1日 3日 初寅日 毘沙門天王縁日法要 毎月 7日 11時 行者堂月例法要 毎月13日 11時 虚空蔵堂回向供養 毎月21日 15時 開山堂月例法要 毎月28日 11時 三宝堂月例法要 毎月二の寅 11時 剱鎧堂月例法要 毎月初巳 10時 空鉢堂月例法要 12年に一度、寅年の2月に毘沙門灌頂 種智院大学（協同経営）
中国で興った仏教の一宗。 戒律（とくに四分律）をよりどころとし， 受戒を成仏の要因とする。 日本へは754年唐僧鑑真によって伝えられた。 南都六宗の一。 本山は唐招提寺。 戒律宗。
真言宗豊山派、室生寺を本山とする真言宗室生寺派などを含むが、狭義では真言宗十八本山の一つで、根来寺を総本山とする『新義真言宗』を指す。 従来の真言宗（いわゆる古義真言宗）では本地身説法（真言宗最高仏である大日如来が自ら説法するとする説）を説くのに対して、新義真言宗
応保2年（1162年）仏門に入り叔父覚性法親王のもとに入室。法名は初め元性と称し、その後覚恵と改めた。 仁安4年（1169年）2月に仁和寺観音院において灌頂を受けた後、同寺華蔵院に住し、法印に叙された。 和歌に秀で、『月詣和歌集』（2首）・『万代和歌集』（2首）・『山家集』（1首）等、各種和歌集に入集している。
後七日御修法（1月8日から14日）真言宗十八本山会の共同 講堂修正会（1月28日） 星供（2月3日） 涅槃会（2月15日） 春季彼岸会（3月18日から） 八幡宮春季お火焚き（3月15日） 鎮守八幡宮にて護摩供 献米法要（4月第2日曜日） 正御影供（4月21日） 稲荷還幸祭（5月3日）
浄土真宗のこと。
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