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穢多非人ノ称ヲ廃シ身分職業共平民同様トス(えたひにんのしょうをはいしみぶんしょくぎょうともへいみんどうようとす)は、明治4年8月28日(1871年10月12日)に明治政府が行った穢多非人等の称や身分の廃止などの旨を記した太政官布告である。 一般的に解放令と呼ばれている物は、正式には「明治4年8月28
る2篇も近世以来逸文が収集されている。国史大系本も含め、現在入手できるのはこの輯佚書を含んだものである。 体裁は令本文を大字で掲げ、義解を語句の間に細字双行で加える。 『新訂増補国史大系 22.律・令義解』 吉川弘文館 『国史大系』 第12巻・令義解、経済雑誌社、1900年。https://dl.ndl
〔数〕 方程式や不等式の解を集合として表現したもの。
召集に集約されており、現存する赤紙の多くは臨時召集のものである。 白紙:教育召集、演習召集、簡閲点呼 青紙:防衛召集 防衛召集とは、空襲などの際に国土防衛のため、予備役・補充兵役・国民兵役(在郷軍人と呼ぶ)を短期間召集すること。 紅紙:海軍省による充員召集 召集
『論語集解』(ろんごしっかい)は、中国後漢末期から三国時代の魏の儒学者である何晏等によるものとされる『論語』の注釈書。朱熹による『論語集注』の「新注」に対して「古注」と称される。完本として伝わる最古の『論語』の注釈書である。 『論語』の注釈書として、完本の状態で今日まで伝わる最古の書物が『論語集解
『史記集解』(しきしっかい)は、南朝宋の裴駰(裴松之の子)による『史記』の注釈書。史記三家注のひとつ。80巻。徐広『史記音義』をもとにして、経書や諸史の記述や孔安国・馬融・鄭玄・服虔・賈逵らの説を引用している。 『史記索隠』 - 史記三家注のひとつ。 『史記正義』 - 史記三家注のひとつ。
ポーランド空間において、解析集合全体による集合族は可算和、可算交叉、連続像、連続写像の逆像について閉じている。 解析集合の補集合が解析集合であるとは限らない。ススリンは、補集合が解析集合であるような解析集合はボレル集合であることを証明した。(逆に、全てのボレル集合は解析集合であり、ボレル集合は補集合
。白ロシアは開放時の耕作地がそのまま分譲された。解放令は領主に分譲地の代金を与えたが、1863年6月と1866年11月に御料地と国有地についても裁可された。 農奴解放の制度的素地は東欧の1848年革命にあり、ハンガリーの例が研究されている。 農奴解放令が実現するにあたって、ロシア国内でスラヴ派の果た