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〔「へんば」とも〕
の趙の国です」といった。廉頗は心から心服し、「あなたのためならば、たとえこの頸（くび）を刎ねられても悔いはござらぬ」といい、また相如も「私も将軍のためならば、喜んでこの頸を差し出しましょう」といった。「刎頸の交わり」、「刎頸の友」という言葉はここから生まれた。
州知州に転じた。任期を終えて易州を去ることとなったが、部民が留任を求めたため、再任を許された。 咸雍8年（1072年）、彰国軍節度使に転じた。道宗が大牢古山で狩猟すると、頗的は行宮で道宗に拝謁した。道宗が辺境の事情を問い質すと、頗的は「応州の南境から天池にいたるまで、みな我が耕作放牧の地でした。清寧
頗梨采女（はりさいじょ、はりさいにょ）は、牛頭天王の后とされる神。 波利采女、波利賽女とも表記。名前の由来は梵語のハリ（水晶の意）に求める説がある。 牛頭天王は祇園精舎の守護神ともされる仏教由来の神で、日本では行疫神（疫病を流行らせる神）として畏怖されるとともに神道の素戔嗚尊と習合し、明治期の神仏
して承諾し、同日清代理交渉通商事宜唐紹儀に清韓通商三章程破棄を通告したが、清兵駆逐に関する大鳥公使宛照会は頗る不満足のものであった……朝鮮国内駐留清国軍の駆逐については、統理衙門照会の内容が頗る不満足なため、大鳥公使より修正を要求したが、督弁は容易に同意を与へない。けれども形式的には朝鮮国政府が日本
goo. 頗る竹内. NTTレゾナント. 2023年8月4日閲覧。 ^ 竹内幸輔 (2007年5月13日). “2007/05/13”. goo. 頗る竹内. NTTレゾナント. 2023年8月4日閲覧。 ^ 竹内幸輔 (2007年7月3日). “2007/07/03”. goo. 頗る竹内. NTTレゾナント
また、彼女も絵里奈や美弥子と共に心霊や降霊の遊びをしていたらしく、『幸せのサチコさん』のお呪いの存在を知っていた。 なぜだかマッチョが嫌いらしく、体を鍛えている伸一の事を頗る嫌っている。 環の対しては絵里奈が嫌っているため彼女と共に嫌がらせを行っているが、実際彼女の事はどうでもいいと思っており、それよりも絵里奈が勇馬に好意を抱いているのが気に食わないらしい。
辰刻地震。大坂では10月4日以来の大震、名古屋、伊勢、鳥取など広い範囲で強い地震。 宝永5年2月25日（1708年4月15日）、夜寅（4時）の刻地震頗る大也。名古屋、京都、大坂でもゆれる。 宝永5年8月18日（1708年10月1日）、甚震五度。 宝永5年12月1日（1709年1月11日）、夜大地震東南の空数度轟鳴。名古屋でも地鳴り。
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