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(1)現代中国語の文章に対して， 古い中国の文章。
⇒ さいもん（祭文）
(1)祭りのとき， 神に奉ることば。 祝詞(ノリト)。 さいぶん。
漢詩が流行した時期もあった。この時期に活躍した漢詩人として、森槐南が有名である。しかし、大正後期以降になると急速に衰え、漢詩漢文の製作は、一部の趣味人の手わざとなってしまった。 1960年代になって、ドイツ文学者の富士川英郎や小説家の中村真一郎たちが、江戸時代の漢詩文
とっては社会が安定して歓迎すべき時代が創出された。文帝の治世は次の景帝の代と合わせて「文景の治」と賞賛され、食料が食べ切れずに倉庫で腐敗したり、銭差し（銭の間に通す紐）が腐って勘定ができなくなった、などの逸話が残されている。 文帝の16年、「人主延寿」と瑞兆ともいうべき文字が彫られていた玉杯が発見
事物：何（なに）、曷（なに）、胡（なに） 人物：誰（たれ）、孰（たれ） 場所：焉（いづク）、安（いづク）、悪（いづク） 数量：幾（いく）、幾何（いくばく）、多少（たしょう） 選択：誰（たれ）、何者（なにもの） 理由：何故（なんのゆゑニ）、何以（なにヲもつテ）、何為（なんすレゾ）、胡為（なんすレゾ）、以何（なにヲもつテ）
わされ、初めの祈りが唱えられる。次に悔い改めの祈りと司祭による「集会祈願」という短い祈り、続いて「あわれみの賛歌」（キリエ）が唱えられ、待降節及び四旬節以外の主日と祭日には「栄光の賛歌」（グローリア）が唱えられる。 なお、楽曲の「レクイエム」（鎮魂歌、鎮魂曲）は、死者のためのミサの入祭文が「レクイ
デロレン祭文（デロレンさいもん、デロレンざいもん）とは、門付芸・大道芸のひとつで法螺貝を吹きながら説経祭文を語る芸能、およびその芸人。「貝祭文（かいさいもん）」ともいう。 デロレン祭文は、江戸時代に隆盛した歌祭文の系統に属し、「ちょぼくれ」「ちょんがれ」「うかれ節」などと同類の語りもの芸能である。江
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