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寺岡洋「播磨の古代寺院と造寺・知識集団 38 : 氏寺（氏の寺）」と「知識寺（知識の寺）」― 西琳寺（河内）にみる古代寺院の実態 ―」」（PDF）『むくげ通信』第272巻、むくげの会、2015年9月27日。 ^ a b 荻野三七彦「河内国西琳寺縁起（公刊）」『美術研究』第79号、1938年7月、35-43頁、
坂上田村麻呂以前の蝦夷などの征討事業にかかわった文室大原、胆沢城・志波城に拠って東北地域の経営に携わり中納言に至った文室綿麻呂、承和の変に連座した参議文室秋津、六歌仙の一人文屋康秀などがいる。 平安時代中期以降には、寛平の韓寇で活躍した対馬守・文屋善友や刀伊の入寇で活躍した筑前国怡土郡住人・文
文連の三氏を掲げている。出自としては、「大和国神別（天神）」の項に「委文宿禰 出自神魂命之後大味宿禰也」とあり、また「摂津国神別（天神）」の項に「委文連 角凝魂命男伊佐布魂命之後也」とある。 機織の神である天羽槌雄神を祖神として奉斎し、全国に倭文神社が残る。 [脚注の使い方] ^ a b c 日本古代氏族事典－「しとり［委文］」
黄文氏 (きふみ/きぶみうじ)は、日本の氏族のひとつで、高句麗系渡来人を祖にする氏族。黄書氏とも表記する。 『新撰姓氏録』山城諸蕃によれば、黄文連は、高句麗の久斯祁王の後裔。 仏経を作成する職業部である黄文画師（きふみのえかき）の伴造家とされる。『日本書紀』『聖徳太子伝暦』などによれば、黄
高橋氏文（たかはしうじぶみ）は、日本の歴史書、古記録である。 宮内省内膳司に仕えた高橋氏が安曇氏と勢力争いしたときに、古来の伝承を朝廷に奏上した789年（延暦8年）の家記が原本と考えられる。しかし完本は伝わっておらず、逸文が『本朝月令』、『政事要略』、『年中行事秘抄』その他に見えるのみである。
『白氏文集』（はくしもんじゅう、はくしぶんしゅう）は、中国唐の文学者、白居易の詩文集。数次の編集を経て、最終的に75巻本として会昌5年（845年）に完成、現在は71巻本が通行する。最初のものが長慶4年（824年）に成り、『白氏長慶集』と名付けられたため、後世もその名を以て呼ばれる。白居易自身は『文集』とのみ称した。
典薬助。兄弟が同名であり同一人物か。 ^ 左衛門尉。 ^ 弾正忠。 ^ 五位。 ^ 加賀守。 ^ 僧。俗名は源中鑑（「鑑」の正しい書体は旧字の「鑒」）。 ^ 「鑑」の正しい書体は旧字の「鑒」。従五位下。 ^ 従五位下信濃守。 ^ 斎院次官。 ^ 従五位上大蔵大輔。 ^ 検非違使、従五位上筑前守。『後撰和歌集』に入選。
なお、この第五巻には菅原道真が方略試を受験したときの問題と、その答案の評価文が収められている。それによると*「文章全体をみると瑕瑾があり、作文上守るべき規則に外れているが、文章は彩を成し、文体にはみるべき点があり、評価できなくはない。筋道はほぼ整っており、よってこの答案を中の上（合格最低ライン）とする」とある。
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