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寺岡洋「播磨の古代寺院と造寺・知識集団 38 : 氏寺（氏の寺）」と「知識寺（知識の寺）」― 西琳寺（河内）にみる古代寺院の実態 ―」」（PDF）『むくげ通信』第272巻、むくげの会、2015年9月27日。 ^ a b 荻野三七彦「河内国西琳寺縁起（公刊）」『美術研究』第79号、1938年7月、35-43頁、
文連の三氏を掲げている。出自としては、「大和国神別（天神）」の項に「委文宿禰 出自神魂命之後大味宿禰也」とあり、また「摂津国神別（天神）」の項に「委文連 角凝魂命男伊佐布魂命之後也」とある。 機織の神である天羽槌雄神を祖神として奉斎し、全国に倭文神社が残る。 [脚注の使い方] ^ a b c 日本古代氏族事典－「しとり［委文］」
黄文氏 (きふみ/きぶみうじ)は、日本の氏族のひとつで、高句麗系渡来人を祖にする氏族。黄書氏とも表記する。 『新撰姓氏録』山城諸蕃によれば、黄文連は、高句麗の久斯祁王の後裔。 仏経を作成する職業部である黄文画師（きふみのえかき）の伴造家とされる。『日本書紀』『聖徳太子伝暦』などによれば、黄
『日本紀略』 ^ a b 『続日本紀』宝亀元年10月9日条 ^ 大鎮は別当に類する名誉職的なものか（廣岡[1991: 49]。『望月佛教大辞典』「僧職」） ^ 『万葉集』巻19-4275 ^ 宮嶋弘「佛足石と佛足石歌」『立命館文学』第101号、1953年 ^ a b c 『公卿補任』 ^ 『皇胤志』
が突如ふたたび秋田城を襲撃した。夷俘の猛烈な攻撃の前に官軍が壊走する中、有房は一人奮戦し敵数名を斬る活躍を見せたが、足に矢を被け撤退する。後日その戦闘の功績を賞されて、従五位下に叙せられている。 その後解決に向け、出羽権守・藤原保則や鎮守府将軍・小野春風が
の武士の日常に対応したものであり、惣における庶民の日々の生活、さらに都市民の生活にも合致したものであった。 室町文化の流れには、2つの頂点がある。14世紀末に興起した北山文化と15世紀末に興った東山文化がそれであり、武家が政治・経済のみならず文化の
仰付、メキシコ在勤 任命 1900年（明治30年）10月2日 - メキシコ駐箚 免、ペルー駐箚兼勤 免、待命中本俸全額賜 1901年（明治34年） 1月28日 - 任 特命全権公使、叙高等官一等、賜二級俸、待命中本俸三分の一賜 2月13日 - 特命全権公使 依願免官 5月31日 - 貴族院議員 勅任 6月29日
違法の取り締まりについて最も適した人材であり、武芸を論ずる際には、驍将と呼ぶに足る人物でもあった。一方、酒席にあっては、このような立派な人物に似つかわしくなく、酒を数杯飲むと必ず泣く癖があったという。 注記のないものは『六国史』による。 弘仁元年（810年） 9月：右衛門大尉 時期不詳：右近衛将監 弘仁5年（814年）
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