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後インド国内で宗教間の対立が目立ち始め、現在に至っている。これはインドを植民地として支配したイギリスが、インド人民が団結して植民地支配に反対することができないよう、宗教間やカースト間の違いを強調して対立をあおる「分割統治」の政策を行ったことが大きな要因である。ヒンドゥー教徒とイスラム教徒の対立は19
フェリクス5世（サヴォイア公アメデーオ8世） 1439年-1449年 ローマ帝国における対立皇帝・僭称皇帝 神聖ローマ帝国における対立王 チベット仏教における対立化身ラマ ローマ教皇の一覧 名誉教皇 ヨハネス20世 (ローマ教皇) 女教皇ヨハンナ 聖ピオ十世会 マルセル・ルフェーブル
(1)神仏などを信じて安らぎを得ようとする心のはたらき。 また， 神仏の教え。
に広まった。やがて分離派の一派である会衆派は独立派と呼ばれたが、独立派からバプテスト・アナバプテスト・第五王国派などが派生、独立派には明確に定義しにくい所がある。 独立派の発端は1620年代に始まり、イングランド国教会を国民に
ラウレンティウス（? - 506年）は、第51代教皇であるシンマクスの対立教皇である（在位：498年11月22日 - 499年。501年 - 506年）。 498年11月22日にシンマクスがローマ教皇として選出されたとき、それに反対する聖職者や少数の貴族らによって擁立されたのが、このラウレンティウ
ユスティノス、アテナゴラス、アンティオケアのテオフィロスら、護教家教父の考えに沿い、ロゴス・キリスト論を展開している。また、ノエトス駁論ではオイコノミアという単語が使用されており、ここに三位一体論への明白な道筋が現れている。 ノエトス駁論では、ノエトスが旧約聖書、新約聖書から引用して主張する天父受苦説に対して、同じように福音書から父
アヌスが殉教する。その司教不在の状態の時に、カルタゴの司教キプリアヌスから「背教者」の処置に関する手紙がローマ教会に届く。この手紙に対して「ローマに在住する司祭と助祭たち」の名において返書を書いたのがノウァティアヌスであった。この返書でノウァティアヌスはキプリアヌス
不満を抱く一派がパスカリスを擁立し、さらに東ローマ帝国の有力な出先機関ともいえるラヴェンナ総督を買収して味方につけたため、テオドルス派とパスカリス派双方はラテラノ宮殿を半分ずつ占領して対立を続けた。 この異常事態に憂慮したローマ市民は687年12月15日にセルギウス1世を擁立して両者の退位を
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