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仏の名を唱えること。 一般には阿弥陀の名号を南無阿弥陀仏と唱えること。 称名念仏。
団体や組織などの社会的に通用する呼び名。
称名寺、正字: 稱名寺（しょうみょうじ）は仏教の寺院で各地に存在する。 称名寺 (函館市)（wikidata） - 北海道函館市にある寺院 称名寺 (宮城県亘理町) - 宮城県亘理町にある寺院。山号は朝日山。宮城県天然記念物椎の木が自生している。 称名寺 (東京都府中市) -
称名滝は、10万年ほど前は、現在よりも15km下流の小見地区付近に位置していたと考えられている。その後、長い年月をかけて基岩の溶結凝灰岩を年間10cm程度ずつ削りながら、途中、悪城の壁といった急峻な地形を造りながら現在の場所まで後退してきた。
受領名（ずりょうめい）は、前近代の日本において、主に武家や神職などの通称（仮名）として用いられた、非公式な官職名のこと。 朝廷や寺院が出入りの商工業者に名乗ることを許した非公式な官名。 主に室町時代から戦国時代にかけて守護大名、戦国大名が武功や功績ある家臣に対して授けた非公式な官名。
称名寺式（しょうみょうじしき）とは、関東地方を中心に分布する縄文時代後期初頭の縄文土器の型式名である。横浜市金沢区称名寺貝塚の調査で位置付られ、同貝塚を標式遺跡とする。 1951年（昭和26年）と1957年（昭和32年）に吉田格によってA～Jまである称名寺貝塚のうちA貝塚とB貝塚が調査され、古相と
親鸞は名号を「疑いなく（至心）我をたのみ（信楽）我が国に生まれんと思え（欲生）」という阿弥陀仏からの呼びかけ（本願招喚の勅命）と理解し、この呼びかけを聞いて信じ順う心が発った時に往生が定まると説いた。そして往生が定まった後の称名念仏は、「我が名を称えよ」という阿弥陀仏の願い（第十八願）、「阿弥陀仏の名を称えて往
室町時代になると、大名などの主君が朝廷の許可を経ず、被官や家臣に対して独自に受領名（官職）を授ける風習が生まれ（その文書を「官途書出あるいは受領書出」「官途状」と謂う）、自ら勝手に官名を称する自官という風習も生まれた。さらにそうした風習が転じて、戦国時代から朝廷の官職体系には存在しない官名風の通称（例えば作左衛門
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