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南北朝、ベトナム語：Nam triều Bắc triều / 南朝北朝）は、ベトナムの歴史における1533年から1592年までを指す。 この時代には、黎朝を簒奪した莫登庸（マク・ダン・ズン）によって興された北朝（莫朝）が東京（ドンキン、現在のハノイ）を中心に、黎朝の後胤を奉じた阮淦（グエン・キム）が支えた南朝（中興黎
なお、長江中下流域（江南）における六朝時代がほぼこの時期と対応している。 （本項では時代区分の用語についてのみ説明し、詳細はそれぞれ三国時代・五胡十六国時代・南北朝時代を参照。） この時代を表す言葉には複数ある。後漢の滅亡の220年から西晋の統一280年までを三国時代と呼び、この時代には魏・呉・蜀の三国が争覇した事で有名である。
同年、南朝で強硬派の長慶天皇が即位すると、和平派の楠木正儀は南朝内で孤立することとなった。そのため、翌応安2年/正平24年（1369年）、頼之は調略によって南朝方の中心的武将であった正儀を帰順させることに成功。南朝は強硬路線をとったことで、主要人材を失い、かえって勢力
誕生させて、南朝に楔を打ち込むことに成功した。 556年の宇文泰の死後は甥の宇文護が実権を握り、宇文泰の第3子・宇文覚を擁立して西魏の恭帝より禅譲を受けさせ、北周を建てた。宇文護は初代の宇文覚（孝閔帝）・第2代の宇文毓（明帝）・第3代の宇文邕（武帝）を擁立して専権を極め、突厥と結んで北斉征服を試み
南北といわれていたことが判明する。とすればこの『南北』は相対的な位置関係を示しているにすぎないのであって、崔致遠のいう『北国』もまたたんに新羅からみた北方に渤海が位置するだけで、当時、『南北国』対立というような統一的な国家観が存在していたとは考えられない」と評している。 「南北国時代
軍・足利尊氏やその弟・直義の母方の伯父。 永嘉門院蔵人、兵庫頭。鎌倉幕府打倒に功があり、尊氏から伊豆国の地頭職を与えられ、建武政権では雑訴決断所に勤めた。建武の乱が起きると上野国の守護となり、新田義貞を牽制する役を担った。尊氏と共に京都に進撃したが、北畠顕家・新田義貞の反撃を受けたため尊氏は九州へ
重と同一人物であるとされる。 諏訪家の家督（大祝職）は、孫の頼継（時継の子）が継承した。 諏訪照雲頼重公の供養塔（長野県茅野市宮川、頂頭部は修復の後がうかがえる） 諏訪大社前宮鳥居（左手に案内板、供養塔は登って右側） 諏訪神社前宮拝所（供養塔は下ると左側） ^ a b
るよし申されたる、返々しむへうに候」とあり、朝時（式部丞）の到着を待たずに行われたことを伝えている。『承久記』などによれば、朝時はちょうどこの日、越後国の国府に到着したものと思われる。 ^ 砺波山の戦いを6月9日とするのは、『吾妻鏡』等で8日に越中の般若野に着いたとされる朝時軍が翌
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