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肥えふとっているさま。
本尊 阿弥陀如来 御朱印 高八石二斗 ［慶安2年（1649年）8月三代将軍家光公より拝賜］ 中興開山 舜堯法印 右世代前後委悉相知不申候 ［當寺 開山不詳 中興 舜堯法印］ 養護院舊厳道圓居士 元和五年寂 水嶋衛門 ［當家中興水嶋衛門勝長］ 解脱院月盛妙圓大姉 正保四年寂 同人
^ 李自成の部将である劉宗敏に陳円円が奪われたという。 『明史』309巻 列伝第一百九十七 流賊 李自成伝「初、三桂奉詔入援、至山海関、京師陥、猶豫不進。自成劫其父襄、作書招之、三桂欲降、至灤州、聞愛姫陳沅被劉宗敏掠去、憤甚、疾帰山海、襲破賊将、自成怒、親部賊十余万、
〔「まろ（丸）」の転〕
(1)まるいこと。 また， そのもの。 まる。
た。一方で不特定多数の縁故のない者の御魂（霊魂）だけでなく、無念を持って死んだ有力者などを積極的に祀り、塚を建て万人が鎮魂、信仰した側面もある。古墳時代の朝廷や豪族の墓とされる古墳も、その形状からだけでなく万人が慰霊したことが、名称に塚が多く用いられている理由とも考えられる。 信仰
1954年には新田村史編纂委員会・東北大学教育教養部日本史研究室によって発掘調査が行われ、『登米郡新田村史』に公表された。このときの調査では上下2層に細別され、特に上層資料は「糠塚式」と呼称され、縄文中期の成立をめぐって「糠塚論争」が繰り広げられた。また、糠塚貝塚出土の縄文前期～中期土偶の型式学的検討が行われたことで知られる。
まるい石。
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