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愛宕神社（祭神：迦具土神） 嘉禄年間に勧請されたが、その後荒廃し、文禄年間に伊達政宗が朝鮮国へ渡海した際、村民の船人で阿部土佐という者が愛宕大神に祈願したところ難風（船の航行を妨げる風）から免れることができたという。帰国した後に荒廃していた社殿を再建したという。1976年（昭和41年）に鹿島御児神社へ遷座された。
鹿島神社（かしまじんじゃ、旧字体：鹿嶋神社）は、「鹿島」を社名に持ち武甕槌神（タケミカヅチ）を祭神とする神社。 東北地方・関東地方を中心として全国に約600社あり、茨城県鹿嶋市の鹿島神宮を総本社とする。多くは鹿島神宮から勧請して創建され、神宮と同じ武甕槌神を祀っている。 武甕槌神は、香取神宮（千葉県香取市）の経津主神ととも
え導いたという。翁の没後、その高徳を慕い庵の跡に宮所を設け尉殿の宮と崇めた。 鹿嶋神社 御由緒 その昔、沖より芝浜に流れ着いた神殿がありました。波立つ海の中にあって、神殿の中に納められていた幣帛は少しも濡れることがなかったといいます。日を経て、常陸の国の人が神殿を探し求めて尋ねてきました。これは鹿
また、その昔「吾は鹿島大神である。此地に鎮まり座する」と白馬に乗じた白髪の老翁が海底より現れる神夢をみたので、明くる朝、海岸にでてみたところ、波打ち際に馬の形に見える大石がありそこに神の姿が見えたので、その石を鹿島大神の神体として祀った、との伝えもある。
宣（くさかどのきんのぶ）が派遣され、本茂山（本宮山）の神を迎えて里宮が創建されたとする。 現在も砥鹿神社奥宮が鎮座する本宮山は東三河地方では中心的な孤峰であり、山中には磐座、山麓には古墳群の分布が知られることから、古代から山自体を御神体として信仰する山岳信仰の対象であったと考えられている。また上記
粟鹿神社（あわがじんじゃ）は、兵庫県朝来市山東町粟鹿にある神社。式内社（名神大社）、但馬国一宮または二宮。旧社格は県社。神紋は「抱き茗荷」。 現在の祭神は次の通り。 主祭神 天美佐利命（あめのみさりのみこと） 日子坐王命（ひこいますのおおきみのみこと） 日子穂穂手見尊（ひこほほでみのみこと） 配祀神
中宮は「有鹿の池（影向の池）」とも呼ばれ、本宮から約600メートル（徒歩5分程）の位置に鎮座しており、有鹿比古命・有鹿比女命の2柱を祀る。鎮座地には小さい池（現在は水が張られていない）と小祠、鳥居がある。この池で有鹿比女命が姿見をしていたという伝承がある。 三社の位置関係は、本宮は鳩川の相模川への流入口域にあり、
御子神（みこがみ）は、神社において親子関係にある神が祀られる場合、子に当たる神のこと。苗裔神（びょうえいしん）ともいう。 「御子神」という呼び方をするのは、親子ともに主神である場合や、親神が主神でその子も共に祀る場合である。特に、母子関係にある場合は、母子神信仰との関連もある。
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