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書かれることがある。本姓は自称平氏。家系は桓武平氏を自称し鎌倉景政を祖とする武家である。但し桓武平氏と肯定するには裏付けに乏しい。主たる家系として安芸香川氏と讃岐香川氏の2流がある。 相模国を本貫地とする一族で、鎌倉景政より四代の孫にあたる鎌倉景高が相模国高座郡香河（現在の神奈川県茅ヶ崎市周辺）を支
源氏香（げんじこう） 香道における聞香の遊びの一種。→香道の項参照。 文様・家紋の一種。上記の源氏香より出たもので、和服などにひろく用いられる日本固有の意匠である。→香の図の項参照。 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一
寺岡洋「播磨の古代寺院と造寺・知識集団 38 : 氏寺（氏の寺）」と「知識寺（知識の寺）」― 西琳寺（河内）にみる古代寺院の実態 ―」」（PDF）『むくげ通信』第272巻、むくげの会、2015年9月27日。 ^ a b 荻野三七彦「河内国西琳寺縁起（公刊）」『美術研究』第79号、1938年7月、35-43頁、
小林郷真方村に移住。経秀は西郷氏に復した。経秀の9世孫、始羅郡帖佐郷（現在の鹿児島県姶良市帖佐）に移住した。 三河の西郷氏（「郷」の異体字「鄕」を用いて「西鄕」とも書く）は、南北朝時代、後に細川清氏と対立し南朝方に帰服したこともあった仁木義長がその後三河国の守護になったため、土岐頼忠の子の西郷頼音
推測の域を出ない。事実としてはっきりしている事は、南北朝時代に勢威を拡大し、鎌倉時代から引き続き奥州の有力者としての地位を確保したということである。 戦国時代初期に葛西満信が宇都宮氏広との争いで領地の拡張に成功し、伊達氏と結ぶと、隣国の大崎氏と徹底して対立する。
西漢氏（かわちのあやうじ）は、「西漢」を氏の名とする氏族。 河内国丹比郡・古市郡を本拠とする豪族である。「河内漢氏」「川内漢氏」とも書く。 大和国を本拠とした東漢氏（やまとのあやうじ）に対して西漢氏と称したが、東漢氏との関係については同族とも言われる一方で、異系統とする説もある。当初直（あたい）であ
弊大柱・日枝神社の禰宜となる。 宮西惟顕：阿蘇惟泰のひ孫、惟文の孫、阿蘇惟風の次男。 宮西惟正：別名、阿蘇惟正。惟顕の長男。 宮西惟武：阿蘇惟正の長男。 宮西惟常：惟武の長男。 宮西惟藤：惟武の次男。 宮西惟枝：惟武の三男。 宮西信友：阿蘇から近江の国の日吉神社へ移り仕える。 宮西邦維：別名、宇治部邦維。祢宜年寄。
香西駅（こうざいえき）は、香川県高松市香西東町にある、四国旅客鉄道（JR四国）予讃線の駅である。駅番号はY01。 普通列車以外は通過となるため、瀬戸大橋線系統の列車は停車しない。 日本国有鉄道（国鉄）時代は仮乗降場同然の扱いで普通列車もほとんどが当駅を通過していた。そのため隣接する高松駅
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