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音義書は他の書の引用以外あまり残っていない。一般に、反切や直音によって音を示す。音や意味のほかに、テキストの異文を示すこともある。現存する音義書として代表的なものに陸徳明『経典釈文』、何超『晋書音義』などがある。 仏典についても音義書が作られた。代表的なものとして玄応『一切経音義
音義説（おんぎせつ）は、日本語の1つの仮名によって表される音（おん）には固有の意義があるとする説。主に江戸時代の中期以降に行われた。現代の言語学でいう音象徴に近い。 江戸時代の日本語の語源研究の一定の成果である賀茂真淵の『語意考』が、のちに音義説と称されるものの成立に大きな影響を及ぼした。
原音主義（げんおんしゅぎ）は、各言語の固有名詞や人名を各言語の発音通りに発音し、それに基づく表記にしようという主義。 Albert を日本語に転写する一例に挙げる。 英語圏ならアルバート ドイツ語圏ならアルベルト／アルバート フランス語圏ならアルベール しかし、原音
（狭義）16世紀の宗教改革において主流派の地位を築き、その伝統の上にある教派。具体的には、ルター派教会、改革派教会（カルヴァン主義）、そしてその両者からなる福音主義合同教会が含まれる。→福音主義教会 （歴史的）その中でも特に、初期のルター派が自己言及において用いた言葉。 （広義）現代ドイツ語では、いわゆる新教（プロテスタント）全般を指す言葉。
1991年 文化庁芸術祭賞受賞 1997年 第17回伝統文化ポーラ賞受賞 「長唄資料」（メリヤス・大薩摩節・根岸集・道行物・祝いの曲）1993年 - 97年 邦楽社 「長唄雑綴」2000年 「長唄閑話」2002年 新潮社 このほか、現在『邦楽の友』誌に「長唄囈語」を連載している。
この項目では音楽の定義（おんがくのていぎ）について扱う。 音楽の定義については様々なことが言われてきた。本項目では音楽の種類によらない普遍的な定義と、ある種の音楽についてだけ説明している定義を示す。 （4世紀の哲学者、アウグスティヌス）「musica est scientia bene modulandi 音楽とは音を良く整える知
1955年、清瀬一郎文部大臣が「文部省は勧説勧奨する」と答弁したのが「間接干渉」と聞き間違えられ、一時騒動になった。 1981年、北炭夕張新炭鉱ガス突出事故の際に「退避せよ」と「待機せよ」が聞き間違えられ混乱を招いた。 2022年、夏の全国甲子園大会の実況放送において、NHKが、船橋市立船
14989/dunhuangnianbao_6_1、hdl:2433/246014、ISSN 1882-1626、NAID 120006810924。 徐時儀『一切経音義三種校本合刊 附索引本』上海古籍出版社、2012年（原著2008年）。 玄応・慧琳・希麟の『一切経音義』をまとめたもの。高麗蔵本にもとづき、校訂と索引を附す。
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