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武内宿禰（たけしうちのすくね/たけうちのすくね/たけのうちのすくね、景行天皇14年 - 没年不詳）は、記紀に伝わる古代日本の人物。 『日本書紀』では「武内宿禰」、『古事記』では「建内宿禰」、他文献では「建内足尼」とも表記される。「宿禰」は尊称で、名称は「勇猛な、内廷の宿禰」の意とされる。
昔より祖禰は、躬(み)に甲冑を貫(まとい)て、山川を跋渉し、寧(やすらか)に處(お)るに遑(いとま)あらず。東は毛人の五十五国を征し、西は衆夷の六十六国を服し、渡りて海北の九十五国を平ぐ。 岡田は「祖禰」について、 「ここの「祖禰」は「祖父である禰」の意味で、「禰」は雄略天皇の祖父にあたる仁徳天皇の名前である。
2014年6月14日閲覧。 ^ 公開シンポジウム「南スーダンにおける平和の定着と持続的発展」開催報告（2月26日） | 国連開発計画（UNDP） ^ 「海境・ニッポン：第11回 南スーダンPKO」毎日新聞2013/09/03 ^ [1] ^ 「米軍機3機が緊急着陸/嘉手納基地」琉球新報2002年8月10日
〔動詞「労(ネ)ぐ」の連用形から〕
(1)律令制で， 主典(サカン)以上の官人の総称。
宿禰（スクネ、足尼、足禰、少名、宿儺）は、古代日本における称号の一つ。大和朝廷初期（3世紀 - 5世紀ごろ）では武人や行政官を表す称号として用いられていた。主に物部氏、秦氏、蘇我氏などの先祖に宿禰の称号が与えられた。著名な人物で宿禰が冠されている人物としては野見宿禰、武内宿禰
牛馬の番人、楽進は詔の読み上げ、李典は書類の伝令、呂虔は刀鍛冶、満寵は酒粕喰らいが適任だ。于禁は左官屋、徐晃は屠殺業（肉屋）、夏侯惇は完体将軍（彼は隻眼だった、完体とは五体満足の事で筋、脈、肉、骨、毛を指すので眼は数えない）、曹子孝（曹仁）は銭取り太守（これは曹洪の誤りである）、あとの者はただ服を
信は寅王を推戴して諏訪一族を結束させ、頼継らを撃退している。しかし、寅王の処遇は不明である。禰々御料人は寅王とともに甲府へ戻っているが、天文12年（1543年）1月19日に16歳で死去している。一説では、夫・義父を兄に奪われた事による 躁鬱状態の末、自害してしまったともされている。
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