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言葉によって意見や思想を公表すること。 話したり書いたりした意見。
主義思想、国家機密、暴動・扇動などが、出版・報道・流布されないように調査や検閲を行い、必要に応じてこれらの情報を操作・管理・抑制することである。テレビ、新聞、ラジオ、映画、学校教育などが情報統制、世論操作に使われることが多く、インターネットの普及以降はインターネット上（代表例：SNS、ブログなど）でも用いられていることがある。
また、宗論において法華経の「五十展転随喜の功徳」をずいきに掛けて説く法華僧に対して浄土僧が往生本縁経の「一念弥陀仏即滅無量罪」を無量（沢山）の斎の菜に例えて説く様子や、扇で床を叩く動作や寝ているときの仕草、読経のリズムなど表現技法の違いでも法華僧と浄土僧の違いを見せているという。
対抗言論（たいこうげんろん）とは、 言論などの表現活動について安易に侮辱や名誉毀損による民事責任、刑事責任が成立するとすれば、表現の自由の保障が阻害され、自由な表現活動に対する萎縮効果が生じるという問題意識を背景として、両者の調和を図る観点から認めるべきとされる法理である。
言論統廃合（げんろんとうはいごう、朝鮮語: 언론통폐합）は、1980年の5・17非常戒厳令拡大措置により政権を掌握した全斗煥が言論を掌握するために行なわれた、第五共和国時代の大韓民国における言論統制政策である。 非常戒厳令拡大措置によって政権を掌握した軍部はただちに言論掌握計画を推し進め、まず手始めに
東海・東山方言（越後方言、長野・山梨・静岡方言、岐阜・愛知方言） 八丈島方言 西部方言 北陸方言 近畿方言 中国方言（東山陰方言、東山陽方言、西中国方言） 雲伯方言 四国方言（阿讃予方言、土佐方言） 九州方言 豊日方言 肥筑方言（筑前方言、中南部方言） 薩隅方言 琉球方言 奄美方言 沖縄方言 先島方言 東条の目指した方言区画は、方言
与論島方言（よろんじまほうげん）または与論方言（よろんほうげん）は鹿児島県奄美諸島の与論島で話される方言（言語）である。琉球諸語（琉球語、琉球方言）に属す。現地では「ユンヌフトゥバ」と呼ばれる。エスノローグでは与論語（よろんご）（Yoron language） としている。 与論
類型論的研究によって見いだされる普遍性には、次のようなものがある。絶対的普遍性とは、これまでのところ例外なく全ての言語に当てはまるような普遍性であり、たとえば次のようなものが挙げられる（ただし異論がないわけではない）。 上唇と下の歯
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