语言
没有数据
通知
无通知
海牛目の哺乳類。 体長3メートルに達する。 体は紡錘形で， 前肢はひれ状， 後肢は退化し， 半月状の尾びれをもつ。 海草類を食べる。 紅海・東アフリカ沿岸から， 東南アジア・沖縄にいたる浅海に分布。 古来， 人魚に擬せられる。 ザンノイオ。
上にある会意文字である。その解釈として『説文解字』は「很」（音はコン、もとるの意）であり、目で睨んで互いに譲らないとする。 その他、「狠」（音はコン、凶悪の意）の本字で、振り返った人が目を怒らせて見る様子に象るとしたり、呪眼を象るとした説がある。 偏旁の意符としては眼に関することを示すと思われるが、
王艮の学問は、格物説に独創性を持ったもので、それは自我を至上として「独善」からの脱却を説くものであった。この場合の「独善」とは、治国平天下（国を治め天下を平らかにすること）の理想を顧みることなく、自己の修養のみにつとめる態度とされる。これに関連して、万物一体の思想も説いた。
1405年（永楽3年）、明により孟艮禦夷府が置かれた。孟艮禦夷府は雲南省に属し、刀氏が土司として知府を世襲した。正統年間にその地の多くは木邦に併呑された。 1659年、南明の永暦帝がミャンマーに逃れると、李定国が孟艮に拠った。清代には孟艮はミャンマーのタウングー王朝やコンバウン王朝に属した。
遠くから見ると尖った長い竹竿（간짓대）の様に見えるため艮絶串という名が付いた。また、“간(艮)”が「竿（간）」で、「절(絶)」が“길다（長い）”の方言である“질”の借音であるとも解釈できる。 別名カンジルクッ（ 간질끝）、カンジョラプ（간절압(竿切―)）、または日本式に「岬」の字を使い艮絶岬（カンジョルガプ、간절갑）とも呼んだ。
給せられる。艮斎は朱子学だけではなく、危険視されていた陽明学など他の学問や宗教も摂取した新しい思想を唱え、また、外国事情にも詳しく、海防論の論客としても知られた。 天保14年（1843年）に二本松藩校敬学館の教授となり150石を給せ
が長続きせず辞めて、1919年（大正8年）11月から山手線大塚駅の駅夫見習い、のち大塚駅の転轍手（線路の分岐器を操作する仕事）となる。 大塚駅在職時の1921年（大正10年）、当時の首相・原敬の政策に反感を抱き、同年11月4日夜、東京駅乗車口（現在の丸の内南口）において立憲政友会京都支部大会へ赴く
井関 盛艮（いせき もりとめ、天保4年4月21日（1833年6月8日） - 明治23年（1890年）2月12日）は、幕末の宇和島藩士、明治期の官僚・実業家。初名は峰尾・字は公敦。通称は斎右衛門。書によっては名を「盛良」（もりよし）とするものもある。 藩主伊達宗城に仕え、安政6年（1859年）に山奉行
搜索 
搜索 搜索 
