语言
没有数据
通知
无通知
李玉琦，《清华园1968“百日武斗”记实》，中国青年研究，1993年06期。 ^ 李逊 (1994年). “文化大革命中的工人造反派运动（摘自1994年《知识分子》）” (中国語). 捜狐. 共識網（中国語版）. 2014年7月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年12月5日閲覧。 ^ “中国共产党大事记·1968年” (中国語)
を崇拝する宗教的行為。欧州古代の多神教的信仰、特に女神崇拝が形を変えて引き継がれたものにも見え、キリスト教では禁じられている。 これは、カトリック教会でもマリア崇敬とは区別し、禁じている。しかし、一部のプロテスタントの教派は、カトリック教会におけるマリア崇敬を「崇拝」していると捉え、批判している。
崇聖寺（すうしょうじ） 崇聖寺 (大理市)（中国語版） - 雲南省大理ペー族自治州大理市にある寺院。 崇聖寺 (楡社県)（中国語版） - 山西省晋中市楡社県にある寺院。 堯陵禅寺（中国語版） - 山東省泰安市東平県にある寺院。またの名は崇聖寺という。 崇聖寺 (閩侯県) - 福建省福州市閩侯県にある寺院。
呪物崇拝 (じゅぶつすうはい、英語：Fetishism，フランス語：Fétichisme) とは、フェティッシュ（呪物または物神）に対する崇拝を意味し、呪術的宗教の一つの形態である。 未開社会、古代社会、未開宗教にみられる信仰で、呪物が人間に禍福をもたらすと信じて儀礼の対象とすることである。人工物
死の崇拝（Death-Worship）。ディストピア小説『1984年』に登場する国家イースタシア（Eastasia 東アジア）のイデオロギーで、「滅私」または「自己滅却」ともいう。 ^ a b イアン・ブルマ、アヴィシャイ・マルガリート 著、堀田江理 訳『反西洋思想』新潮社、2006年、101頁。
弔い上げ」といって、このような法要を打ち切る。この「弔い上げ」は、生木の葉がついた塔婆を建てたり、位牌を家から寺に納めたり、川に流したりと、地域によって異なる。この「弔い上げ」を終えると、死者の供養は仏教的要素を離れる。それまで死者その人の霊として個性を持っていた
的な意味合いで使われる（後述。同様に偶像崇拝を批難するために使われる単語として「偶像教」がある）。他方、何らかの像を崇拝する信仰では、一般に崇拝の対象となる像を神像や仏像などと表現しており、また二元論や多神教なども世の知恵に過ぎず偶像
ひめ。草祖は草の祖神の意味）も日本神話において現れる。 自然崇拝は非人格的な超常現象、超自然的な呪力を崇拝するマナイズム（呪力崇拝）、動植物やその他の事物に人格的な霊魂が宿るとするアニミズムと重複、混交するのが一般的である。 対象としては、 天空 大地、山、海 太陽、月、星（星辰崇拝） 雷、雨、風などの気象
搜索 
搜索 搜索 
