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て出家している。江戸時代には江戸の黄檗宗の中心寺院として「一山之役寺」と呼ばれていた。『江戸名所図会』によると山門・天王殿・大雄宝殿・禅堂等を備えた巨刹であったが、文政年間に大規模な罹災あう。現大雄宝殿は高輪下馬将軍として名高い薩摩藩主・島津重豪により扁額を与えられる共に再建されるに至る。
瑞鳳寺（ずいほうじ）は、宮城県仙台市の経ケ峯にある、臨済宗妙心寺派の仏教寺院。山号は正宗山。開山は清岳、開基は伊達忠宗、本尊は平泉の毛越寺より遷した釈迦三尊像。 江戸時代初期の寛永14年（1637年）、仙台藩2代藩主・伊達忠宗によって、藩祖・伊達政宗廟「瑞鳳殿」（北緯38度15分1.6秒 東経140度52分0
本堂（元方丈）御成玄関附属 庫裏及び廊下 2棟 御成門 附:太鼓塀2棟 中門 附:太鼓塀2棟 五大堂 附:厨子 本堂障壁画 161面、附:障壁画22面、杉戸絵28面（明細は後出） 木造五大明王像 5躯 五大堂安置 雲版 奥州御島頼賢碑 徳治二年（1307年）一山一寧撰並びに書 本堂障壁画の明細
ったが、寺は廃絶して薬師堂のみ残ったため瑞岸寺が管理するようになったものである。養蚕に霊験があるとして崇敬を集めていたほか、何人もの男女が同衾する寝雑薬師と呼ばれる行事が行われていた。なお、瑞岸寺と小萱薬師堂は直線距離で4km以上離れている。重要文化財指定名称は単に「薬師堂」。 岐阜県重要文化財 磬子（きんす）
初の仕事である。応瑞は応挙の粉本をもとに制作した。寛政2年（1790年）の内裏造営の際も応挙一門として障壁画の制作に加わり、常御殿御寝間の三の間に薄彩色の「四季海辺」（相国寺開山堂に一部現存、また小下絵を百耕資料館が所蔵）を描いた。文化4年（1807年）9月13日には、円山也阿弥で亡父応挙の13回
倶生神坐像（2体） 人が生まれた時からその両肩にいて、その人の善行悪行をすべて記録しているとされる倶生神の坐像。阿形像・吽形像の2体からなる。鎌倉国宝館に寄託されている。 奪衣婆坐像 永正11年・1514年、弘円作 檀拏幢（だんだとう） 「人頭
た」という間もなく女は消え去り、久左衛門の手には赤子の代わりに金の重ね餅が握らせられていたという。これを持ち帰って、代々大事に取り扱ったところ、大分限者(長者)になった。久左衛門はのちに早坂峠(現-柳津森林公園)におぼ抱き観音をまつったのである。 JR只見線会津柳津駅から徒歩10分。 柳津町誌 総説編p229
圓福寺、円福寺（えんぷくじ）は日本各地の寺院。 圓福寺 (北海道月形町) – 北海道樺戸郡月形町市北にある真宗大谷派の寺院。光輪山。 圓福寺 (仙台市) – 宮城県仙台市若林区石名坂にある曹洞宗の寺院。滿谷山圓福禪寺。仙台三十三観音霊場第二十番礼所。 円福寺 (宮城県川崎町) – 宮城県柴田郡川崎町支倉にある真言宗智山派の寺院。圓長山。
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