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しょうじん）の観音を拝みたいと熱望していた。王はある夜の夢で「生身の観音を拝みたければ日本の光明皇后を拝めばよい」と告げられたので、問答師という仏師を日本へ遣わした。問答師は光明皇后をモデルに3体の観音像を造り、そのうちの1体が法華寺の観音であるという。
今治市（いまばりし）は、愛媛県北東部の東予地方に位置する市。今治市と尾道市を結ぶしまなみ海道があり、大島、伯方島、大三島などの島々を結んでいる。計量特定市に指定されている。 古くから瀬戸内海の海上交通の要所であったことから平安時代以前は伊予国国府が置かれ、江戸時代は今治藩今治城の城下町として発展した
神社と称する）を開基するとともに法相宗と三論宗の寺として当寺を開山した。大同元年（806年）円識上人代に真言宗になったと伝えられている。天禄3年（972年）回禄の変により全山焼失するが、長久3年（1042年）後孔雀天皇の勅願で伊予守源頼義の奉行をえて堂塔が再建。元中二年（1385年）9月南朝長慶天
栄福寺（えいふくじ）は、愛媛県今治市玉川町にある高野山真言宗の寺院。府頭山（ふとうざん）、無量寿院（むりょうじゅいん）と号す。本尊は阿弥陀如来。四国八十八箇所第五十七番札所。 本尊真言：おん あみりた ていせい からうん ご詠歌：この世には弓矢を守る八幡（やはた）なり 来世は人を救う弥陀仏（みだぶつ）
院方に参じたが敗軍となり奥州平泉に配流され、貞応2年（1223）5月19日、御年68歳で生涯を閉じる。戒名を東禪寺殿前豫州大守觀光西念大居士。通信公御孫、時宗開祖一遍上人により位牌奉納があり、また一族遺骨をわけて当山に埋葬し通信公の菩提寺となる。 元弘3年（1333年）11月 河野備後守通綱公七堂伽藍を再建。
ご詠歌：くもりなき鏡の縁とながむれば 残さず影をうつすものかな 納経印：当寺本尊、奥之院・薬師如来 境内には馬酔木（あせび）の木が多く、春の彼岸のころから美しい花をつける。桜やつつじも多く植栽され、花の寺としても知られている。また、真念の道標（みちしるべ）で最古とされるものが残されている。
を区画したと思われる溝が検出された。平成23年度の調査では、境外の北側に点在していた大型石材は礎石列をなしていることが明らかとなったほか、並行して雨落ち溝が確認され、礎石建物であった尼房の姿が推定されている。 寺域は1町半（約165メートル）四方と推定される。金堂は東西7間・南北4間で、金堂・講堂
、建長寺の大覚禅師道隆に参禅し、従前の天台宗を改め、中興開山に迎えた。 天正10年（1582年）の甲州征伐では、織田信長が3月19日から4月2日まで滞陣し、甲信地方の知行割を行い、国掟を発した。『信長記』には「三月十九日上の諏訪法花寺に御居陣、諸手の御陣段々に仰せ付けられ候ひしなり」とある。
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