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紙筆墨の供給などを掌り、写書手（書写・校生者）20人、装潢手4人、造紙手4人、造筆手10人、造墨手（ぞうもくしゅ）4人を従え、外典と仏典を書写した。 仏典を主に写す官営写経所の独立年代は不明だが、最古の写経所関係文書は神亀4年（727年）の「写経料紙帳
東大寺造寺所（とうだいじぞうじしょ）とは、東大寺の造寺司であった造東大寺司の廃止後、造寺・造仏・造営の業務を引き継いだ機関。修理所とも呼ばれた。 延暦8年3月16日（789年4月15日）に廃止された造東大寺司の事業を引き継ぐために発足、財源は東大寺の寺封5000戸（米10000斛相当）のうち、造営用に充てられ
経文を書写すること。 また， 書写された経文。 そもそもは経典を広めるために行われたが， のちには功徳のある行為とされ， 供養や祈願のために行われるようになった。
中門（重要文化財） - 享保元年（1716年）9月再建。大仏殿の手前にある入母屋造の楼門（2階建ての門）。持国天と多聞天が祀られているが、多聞天が兜跋毘沙門天となっており大変珍しい形式である。中門の両脇から「コ」の字形に回廊が伸び、金堂の左右に至る。 相輪 -
）に奉納され、弘治3年（1557年）に大蔵経寺へ伝来したという。山梨県内では向嶽寺や聖応寺、円蔵院などに同時期の仏涅槃図が伝えられている。 絹本着色両頭愛染明王像 - 平成15年5月1日指定 南北朝期の密教絵画。画面寸法は縦105.5センチメートル、横56.2センチメートル。山梨県内では本像をはじめ
寺院の一部にあって， 寄進納経の事務を取り扱い， また参拝者に念仏・読経をさせる所。
イギリスのグリニッジ天文台の跡地を通る本初子午線を零度として， 東方へ一八〇度までの経度。
これに嫉妬した国内の大医は京都伏見で饗応をもうけ、鴆毒入りの料理を勧めた。これを食した経東は、「この毒を解毒するのは容易いが、今死ななかったとしても、刀刃の難がある」と悟り、懐中より四寸四方ばかりの書を出し、「これ万民を救う書なりといえども日本人に伝えるのは遺恨なり」といって、火中に医書を投げ、焼き捨
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