语言
没有数据
通知
无通知
帳・馳駅帳・駒犢帳・官私馬牛帳・囚人獄死帳・盗囚帳が挙げられ、『延喜式』の規定には擬任郡司名簿・雑色人死亡帳・正倉帳・官舎帳・溝池帳・桑漆帳・種麦帳・陸田帳・鶏帳・鋪設帳が挙げられている。 古藤真平「朝集帳」（『平安時代史事典』（角川書店、1994年） ISBN 978-4-04-031700-7）
朝集殿（ちょうしゅうでん）または朝集堂（ちょうしゅうどう）とは、大極殿、朝堂とともに朝堂院を構成する殿舎の1種。朝廷の臣下や官人が出仕する際の控えとなった建物である。 朝集殿は、朝政など朝廷の庶務一般、天皇即位儀、元日朝賀、任官、叙位、改元の宣詔、告朔、節会、外国使への饗宴など儀式一般（朝儀）がおこ
朝鮮修信使（ちょうせんしゅうしんし）は、明治初期に行われた朝鮮から日本への外交使節のこと。 江華島事件をきっかけとして、日本政府は全権黒田清隆を派遣して1876年2月には日朝修好条規が締結されたが、その際日本側は自国の実情を朝鮮側に見せるために黒田派遣の回礼使の派遣を朝鮮側に要請した。
通信使が描かれている。とくに寛文期になると、「洛中洛外図」に登場する異人は南蛮人から朝鮮人に置き換わった。通信使が日光東照宮に参拝したときの模様は『東照社縁起絵巻』に描かれているが、和洋中が混じった服装になっている。 当時の画家狩野安信による「朝鮮通信使」、狩野益信の「朝鮮通信
を代表するものとして認識され、研究対象にならなかった。 歳幣使＝年貢使 三節使＝冬至使、聖節使（皇帝の誕生日祝い）、正朝使（正月祝い） 謝恩使（皇帝への謝恩） 陳慰使（皇帝を慰み申し上げる） 進賀使（皇帝へのお祝い） 進香使（線香をあげに行く） 陳奏使（皇帝への上奏） 告訃使（朝鮮国王の訃報を伝える）
『聖朝破邪集』（せいちょうはじゃしゅう）とは、明末の徐昌治が編纂した反キリスト教の資料を集めた書物。日本の幕末に水戸藩が『破邪集』（はじゃしゅう）の題名で復刻した。 崇禎13年（1640年）に北京で刊行された。 内容は役人たちのキリスト教に反対する上奏と実際に出された法令、儒学者や仏教僧のキリスト教批判などからなる。
(1)つかい。 使者。
る（第11項）。これらの一部は南でも続け書きされる。また、用言が副詞形を取るものもこれに準ずる。 앞서다（先立つ）,의리깊다（義理深い） 가슴깊이（胸深く）,두말없이（言うまでもなく） 北ではこのように、かなりの場合に続け書きをすることとしているのであるが、そうすると、一単位が読解が困難なほど長くな
搜索 
搜索 搜索 
