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こうした土器は船橋遺跡や玉津田中遺跡などで確認されているが、井戸などからまとまって出土することから水の祭祀に関係すると考えられている。龍は中国では雨ごいの神と考えられており、こうした由来を知る人物が近畿地方に存在した可能性が指摘されている。 1903年：池上町在住、旧制中学在学中の南繁則（1888
している。 近隣は千歳市環境保全地区。河川が近く、北海道区水産研究所千歳さけます事業場（孵化場）が設置されている。他に内別川流域に名水ふれあい公園が位置。 地名の「ウサクマイ」は、アイヌ語の「オ・サク・オマ・イ」（川下に物干し場がある）に由来する。この場合の「物干し場」とは乾し
ている。建物の壁の上部には、チェッカー板のように空間を開けたり、色の異なる石材を用いて装飾にしている。一帯はカラハリ砂漠に近く、シクンシ属（英語版）とモモタマナ属（英語版）の疎林が生えている。 遺跡が街として繁栄した時期は、放射性炭素年代測定と出土品から推察された。中国産の青磁や白磁、ポルトガル、
こうした丘陵のやや平たい、狭い尾根部に営まれた弥生時代後期から古墳時代初期の集落跡であり、建物群やこれをとりまく環濠が埋まりきらず凹みを残していることから早くから特に注目をひき、1955年～58年（昭和30年〜33年）にわたり東京大学が調査し、詳細を明らかにした遺跡である。
では、木材で組まれたしがらみ状の遺構も検出された。骨角製品では、骨鏃や骨製釣り針・ヤス・鹿角製アワビオコシ等の狩猟・漁労具のほか、火で焼きヒビの入り方によって吉兆を占う占術（太占）に用いられた鹿の肩甲骨=卜骨（ぼっこつ）等の祭祀具が出土した。これらの遺物から、弥生時代の池子の谷では川の周りに集落が営
2015年7月3日、ドイツのボンで開催された第39回世界遺産委員会において世界文化遺産に追加された。世界遺産委員会は、土司制度は、エスニックマイノリティが独自の習慣や生活様式を保持することを許容しながらも国家の統治のあり方を統合することを目的とした制度であるとしている。 世界遺産としての登録名は
「いせき（遺跡）」に同じ。
(1)過去の人間の営為の跡が残されている場所。 遺構・遺物のある場所。 考古学では住居址・墳墓・貝塚・城郭など， 土地に固定して動かすことができないものをさす。
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