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沼河比売（ぬなかわひめ、奴奈川姫）は、日本神話に登場する女神である。 『古事記』では沼河比売、『先代旧事本紀』では高志沼河姫（こしのぬなかわひめ）、『出雲国風土記』では奴奈宜波比売命、その他奴奈川姫とも表記される。 『日本書紀』には登場せず、『古事記』の大国主の神話の段に登場する。八千矛神（大国主）
比売神（ひめがみ）は、神道の女神である。 神社の祭神を示すときに、主祭神と並んで比売神（比売大神）、比咩神、姫大神などと書かれる。これは特定の神の名前ではなく、神社の主祭神の妻や娘、あるいは関係の深い女神を指すものである。 八幡社では比売大神を祀る。総本宮である宇佐神宮（大分県宇佐市）や宇佐から勧請した石清水八幡宮
は出会いこれを救う（因幡の白兎）。救われた白兎は「あなたの求婚は成功するでしょう」という予言を残し、この予言は的中する。 八上比売は八十神たちの求婚をはね除け、大穴牟遅神との結婚を宣言するが、妬んだ八十神たちの謀略によって大穴牟遅神は二度殺されてしまう。母の刺国若比売などに救われた大穴牟遅神は
『古事記』では河俣毘売、『日本書紀』第1の一書では川派媛といい、師木県主（磯城県主）の祖先である家系の出身。師木県主波延（安寧天皇皇后、阿久斗比売の父）の妹。 なお、『日本書紀』本文と第2の一書ではカワマタビメは登場せず、本文では五十鈴依媛命、第2の一では春日県主大日諸の娘である糸織媛が綏靖天皇の皇后とされる。 弟磯城
日比谷（ひびや）は、東京都千代田区有楽町・内幸町における日比谷通り周辺一帯の通称。「日比谷駅」「日比谷公園」「日比谷濠」などにその名称が見られるが、「日比谷」という行政上の地名は存在しない。 他方、有楽町駅周辺やJRの線路の東側の施設は、ビックカメラ有楽町店（読売会館）や有楽町センタービル（有楽町マ
大」は「偉大・立派」、「市」物々交換をするために人が集まるところを表し、名義を「神々しい、立派な市」と考えられる。 このため市場の守護神として信仰される。 また山神は陸海問わず物々交換の市場を提供する能力があったため、大山津見神の分身として神大市比売を表象すると考えられる。 神社の祭神としては大歳
『海部氏勘注系図』では神屋多底姫命と表記されている。 「屋楯」を「矢と盾」と解する説があるが必然性はなく、「神屋」を神の籠る屋で「神殿」、「楯」を「立てられたもの」で神殿を守るために立てられた「垣」と解し、名義は「神の籠る家屋の防壁の女性」と考えられる。また系譜の関係から、神殿（神屋楯比売命）に託宣の神（事代主神）が籠ると考えられる。
国に行くよう施した。 粟鹿神社の書物『粟鹿大明神元記』では佐斯久斯和可比売（さしくしわかひめ）と記述されている。 長野県辰野町の宮木諏訪神社境内に刺国若比売の神陵が存在する。 「刺国」は「標」を刺すことで、領有を表し、「若
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