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て、帰依礼拝したところ、世人がこれを「大唐の神」なりと呼んだといい、百済の王朝から日本の王朝へという公伝以前に、中国系渡来人によって仏教が既に伝えられていた。また、欽明朝以前の仏教伝来について、『日本国現報善悪霊異記』に、敏達天皇代に大部屋栖野古連が和泉国の海中から「霹靂に当りし楠」を発見して、これ
〔仏〕 中尊（中心の仏）と左右の脇侍(キヨウジ)（菩薩）との三者一組の仏体。 仏像配置の一形式。 阿弥陀三尊は阿弥陀・観音・勢至， 薬師三尊は薬師・日光・月光， 釈迦三尊は釈迦と文殊・普賢をそれぞれ配する。
仏頂尊 (ぶっちょうそん)、梵名ブッドーシュニーシャ (梵：बुद्धोष्णीष [buddhoṣṇīṣa])、あるいは単にウシュニーシャ (梵：उष्णीष [uṣṇīṣa])は、仏教、特に密教で信仰される仏の一種。 如来の肉髻（頭頂部にある盛り上がり）を独立した仏
『大毘盧遮那成仏神変加持経』（大日経）では、本尊という名称と概念を次のように説く。 本尊の身に亦た二種有り。所謂（いわゆる）清浄と非清浄なり。彼の浄身を証すれば一切の相を離れ、非浄・有想の身は、則ち顕・形の衆色有り。 彼の二種の尊形は、二種の事を成就す。有想の故に有相の悉地（しっち、サンスクリットsiddhi、究極の境地なり）を成就
女人成仏本尊（にょにんじょうぶつのほんぞん）は、新潟県佐渡市の妙宣寺に伝来する日蓮筆の法華曼荼羅。1271年-1274年（文永8年-11年）頃製作。 鎌倉に向かうため佐渡を離れる日蓮が千日尼に授与したという。高さ157センチ幅103センチほどの紙本墨書の大幅で、天井の高い仏堂内に掲げるために製作されたと考えられている。
日蓮宗・法華宗下の教義のひとつ。次の日蓮本仏論と対立しない場合もある。法華経の如来寿量品第十六の文中に無量長寿の釈迦牟尼仏が登場するが、この釈迦牟尼仏こそ本仏であるという教義。 この本仏としての釈迦牟尼仏は久遠仏ないしは久遠実成本仏とも呼ばれ、無量の諸仏はこの本仏の迹仏とされる。 大乗仏教経典には十方の仏
き記した護符を身につけることによって難を逃れるとされ、『今昔物語集』などにその様子が記されている。 『今昔物語集』「尊勝陀羅尼の験力によりて鬼の難を遁るる事」（巻14の42）において、身に着けていた陀羅尼によって百鬼夜行を避けることができたとされる。 『江談抄』三の三十八「小野篁并高藤卿遇百鬼夜行事
日本寺大仏（にほんじだいぶつ）は、千葉県安房郡鋸南町の日本寺にある大仏である。 日本寺は、正式には「乾坤山 日本寺（けんこんざん にほんじ）」といい、725年（神亀2年）に 聖武天皇の勅詔により行基によって開かれた古刹である。 薬師瑠璃光如来の大仏 像高31.0m 岩を彫刻してつくられた石仏 元々の大仏は、1783年（天明3年）に大野
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