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の世であったが、東山文化の時代を中心にして、猿楽能・茶の湯・書院（書院造）などが発展し、今日「日本的」といわれる文化の多くがこの時代に創られた。 該当する文化： 鎌倉文化・室町文化（北山文化と東山文化） 安土桃山時代にヨーロッパの新しい異文化がもたらされた（南蛮文化
本項では、日本のコーヒー文化（にほんのコーヒーぶんか）について解説する。コーヒーは、17世紀末から18世紀頃にオランダ人によって日本にもたらされた飲料だが、明治時代の19世紀後半以降になってから一般化し、太平洋戦争後に全国的に普及した。異文化を積極的に受け入れ独自のアレンジを加えるという日本人の特性はコーヒー
委員会において、山本勇造は「憲法において、如何なる國もまだやつたことのない戰爭放棄ということを宣言した重大な日でありまして、日本としては、この日は忘れ難い日なので、是非ともこの日は残したい。そうして戰爭放棄をしたということは、全く軍國主義でなくなり、又本当に平和を愛する建前から、あの宣言をしておるの
日本では古代から江戸時代までの古典文学に男性同性愛を取り上げた作品が多くあり、研究書や書誌も多く出ている。いくつか例を挙げると江戸時代では、平賀源内の『根無草/根南志具佐』や『乱菊穴捜』、上田秋成『雨月物語』に収められた『菊花の契』、『青頭巾』などがあった。 明治時代以降では、ゲイ文学とまではいえないが
縄文時代の化粧を考察する手がかりとなるのが土偶を始めとした遺物であるが、これらは女性像と考えられているため男性の化粧については明らかではない。大塚和義は、土偶に見られる化粧を5つに分類している。まず縄文中期からみられる、眼を起点にして2条の線刻を頬に表現するもの・頬全体を中心に沈線をほどこす
ニューヨーク散歩』（朝日文庫ほか）にも詳しい。 はしがき：司馬遼太郎 第一章 日本文化の誕生 日本人の対外意識 外国文化の受け入れ方 「ますらおぶり」と「たおやめぶり」 第二章 空海と一休 － 宗教の普遍性について 国際的な真言密教 一休の魅力 切支丹（キリシタン） 第三章 金の世界・銀の世界 － 乱世の美学
化に変化、などの例を挙げて、アメリカが日本化していると指摘している。 当の日本国内では、おたく文化は大衆文化以下の扱いを受けていたが、2010年代に入るあたりから、日本のアニメやマンガなどのサブカルチャーは一つの文化として世界各国の一部の国民に定着、それまで日本
〖gay〗
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