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んだとき、弟の虞世南は身代わりになろうとしたが、許善心が死んだとき、子の許敬宗は舞いを踊って生を求めた」と批評していた。このことに恨みをもっていた許敬宗は、封倫伝を立てて、かれのことを悪し様に書いた。 許敬宗の娘が奴隷あがりの将軍である銭九隴にとついでいたため、銭九隴の門閥と功績をでっち上げて、劉文
吏部尚書の王直が敬宗を刑部尚書に推薦したが、敬宗は「今は天下の英才と終日議論するのが楽しい」といって、辞退した。 敬宗は酒を飲むのを得意とし、数斗飲んでも態度は乱れなかった。襄城伯李隆が南京で守備にあたったとき、敬宗が李隆と会飲するたびに、歌妓が左右に満ちたが、敬宗は女性たちを一瞥もくれなかった。
暗殺未遂に遭った鄭松は死後廟号を贈らせず、諡号を単に簡輝帝とさせたが、鄭松の死後の徳隆4年1月1日（1632年2月20日）、長男の神宗（中国語版）によって顕仁裕慶綏福恵皇帝と追諡された。 ^ a b 『大越史記全書』本紀巻之十八 黎皇朝紀 敬宗恵皇帝 ^ a b c 『ベトナム史略』第2巻 自治の時代 第4章 戦争
た際に恒と改名した。元和15年（820年）に父帝が宦官の王守澄によって殺害されると、王守澄によって皇帝に擁立された。史書によれば主体性に欠け、享楽に耽る生活を送っていた。このため穆宗の代に宦官による専横がさらに顕著化し、牛李の党争と呼ばれる官僚らの派閥闘争が激化した。自らの長命のために道士が勧めた金
次男：澧王 李惲 四男：深王 李悰 五男：洋王 李忻 七男：建王 李恪 - 五代十国時代の南唐王家は建王の末裔（初代皇帝李昪が建王の末裔）を称しているが真偽の程は不明。『資治通鑑』には皇帝即位の後、李昪が役人に自身の先祖を誰にすべきかと尋ねた記述すらある為、信憑性には大いに疑問符が付く。 八男：鄜王 李憬
ともに政治的には無力のまま座して亡国をみた君主として連想される。周学士は驚き、陛下と比すべき対象ではありませぬと応じる。文宗は涙を流しながらこうしめくくる。「周赧・漢献は諸侯に外から制せられ、予は家奴(宦官)に内から制せらる。予は彼らにおよばない」 周学士は地に伏して泣き文宗に同情した。(『新唐書』巻207
位中には藩鎮の割拠とあいまって農民反乱が多発した。即位した初年にすでに浙東の裘甫が民乱を起こし、咸通9年（868年）には徐州・泗州を守っていた藩鎮の戍兵らが桂林に移ると不満を抱き、龐勛の主導で兵乱を起こした。 仏教を信奉した懿宗は咸通14年（873年）春、大臣の反対も聞かず、莫大な費用をかけて仏骨を
武宗（ぶそう）は、唐朝の第18代皇帝。穆宗の五男。 初めは潁王に封じられていた。開成5年（840年）に文宗が崩御した後、宦官の仇士良らにより皇帝に擁立された。全ての子が早世した文宗は、生前に異母兄の敬宗の末子である李成美を皇太子としていたが、朝政を専断していた仇士良を首謀とする神策軍派の宦官らによっ
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