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保護観察（ほごかんさつ）とは、刑事政策における一施策である。犯罪者を処遇するにあたり、刑務所などの刑事施設や少年院で処遇を行う「施設内処遇」に対比して、「社会内処遇」と呼ばれる。 日本においては、保護観察は、対象者の居住地を管轄する保護観察所がつかさどる（更生保護法第60条）。
保護観察所（ほごかんさつしょ）は、法務省設置法及び更生保護法に基づいて設置される法務省の地方支分部局。 保護観察所は、更生保護法に基き、罪や非行を犯し家庭裁判所の決定により保護観察になった少年、刑務所や少年院から仮釈放になった者、保護観察付の刑の執行猶予となった者に対して保護観察を行う機関である。ま
護にかかわるボランティアであるBBS会や更生保護女性会、および協力雇用主との連絡調整、保護司の定例研修の講師、無期刑仮釈放者に対する恩赦（刑の執行の免除）に関する事務、仮釈放期間満了者の対する恩赦（復権）に関する事務、更生保護施設を含む更生保護法人の監督などに従事している。
、小さいながらも2つのブドウ畑も作り上げた。しかし、1896年、ベルナッチの野望は費えることとなった。 1920年から、マリア島は産業化の時代に入る。セメント工場や高さ60メートルになる煙突が建設された。しかし、輸送費がかかりすぎることを背景に、マリア島の開発を行っていたナショナル・ポートランド・セ
思想警察（しそうけいさつ、英語: Thought Police、ニュースピークでは「シンクポル」）とは、ジョージ・オーウェルが執筆した小説『1984年』の作中におけるオセアニアの秘密警察であり、思想的犯罪や「思想犯」を捜査し処罰する存在である。思想警察は心理学的手法と恒常的な監視（例としてテレスコー
〔仏〕 釈迦入滅後， 五百年間は正しい仏法の行われる正法(シヨウボウ)の時代が続くが， 次いで正しい修行が行われないため， 悟りを開く者のない像法(ゾウボウ)の時代が一千年あり， さらに教えのみが残る末法の時代一万年を経て， 教えも消滅した法滅の時代に至るとする考え。 各時期の長さには諸説ある。 「末法灯明記」などにより， 日本では1052年を末法元年とする説が多く信じられた。 平安末期から鎌倉時代にかけて広く浸透し， 厭世(エンセイ)観や危機感をかきたて， 浄土教の興隆や鎌倉新仏教の成立にも大きな影響を与えた。
(1)人がもつ， 生きる世界や生き方についての， まとまりのある見解。 多く， 社会的・政治的な性格をもつものをいう。
執行猶予者保護観察法（しっこうゆうよしゃほごかんさつほう）は、日本の法令の一つ。保護観察を受けた者が遵守しなければならない事項と、保護観察の方法と運用の基準について規定している。保護観察の適正な実施と保護観察に付された者の速やかな更生に資することが目的である。
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