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斉家坪遺跡（甘粛省広河県斉家坪の隝河河畔）に由来する。 アンデショーンは遺跡を発見した当時、斉家文化をこの地域で最も初期の新石器文化と考え、甘粛省・河南省の仰韶文化は斉家文化から発展したものと考えた。しかしその後の調査により青銅器などが発見され、斉家
石家河文化（せっかがぶんか）は、中国湖北省の長江中流域に紀元前2500年頃から紀元前2000年頃にかけて存在した新石器時代後期の文化。長江流域で最初の都市遺跡を残した。 同地の屈家嶺文化を継承した石家河文化は屈家嶺文化と同一視される場合もあるが、環濠集落から発展して大規模な城郭都市が築かれており、
馬家浜文化（ばかほうぶんか、马家浜文化、拼音: Mǎjiābāng wénhuà、Majiabang Culture、紀元前5000年頃 - 紀元前4000年頃）は、中国に存在した新石器時代の文化で、長江河口付近の太湖から杭州湾北岸にかけての地域（現在の江蘇省南部から浙江省北部）に広がっていた。
紀元前3100年頃-紀元前2700年頃）は、中国西北の内陸部である黄河最上流部の甘粛省や青海省に存在した新石器時代後期の文化である。甘粛彩陶文化ともいう。陶器表面にさまざまな文様が描かれた彩陶が代表的であるほか、青銅でできた物品もすでに登場し青銅器時代の幕開けとなった。 1923年に甘粛省臨洮県の馬家窯村で遺跡が
(1)〔culture〕
年号（1804.2.11-1818.4.22）。 享和の後， 文政の前。 光格・仁孝天皇の代。
html ^ “北京拆除蟻族聚居地唐家嶺村違章建築” (中国語). 和訊網. (2010年6月12日). http://news.hexun.com.tw/2010-06-12/123966381.html ^ “北京蟻族聚集地唐家嶺“變身”如同進了高檔小區”. 人民網. (2013年7月15日)
山形城下で活躍していた表具屋・義川斎定信の子として生まれる。義川斎定信は、表具師の傍らでこの頃の山形では人気の高い絵師だったらしく、現在も山形市周辺に相当数の作品が確認されている。定信と文嶺の作品には共通する画風が見られ、父から絵を習ったと推測される。父のもとで山形の城下町で成長し、城下の旅籠屋で表具
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