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周 宣（しゅう せん、? - 239年以前）は、中国後漢末期から三国時代の占師。字は孔和。青州楽安郡の人。 周宣は夢占いの達人として当時有名であり、その事績は『三国志』「方技伝」において記述されている。 最初は郡の役人を務めていたが、太守の楊沛から「8月1日に曹公が来られ杖と薬を与えられる、と告げら
宣王（せんおう）は、東アジア世界で王に対して贈られた諡号の一つ。 宣王 (周)（姫静、在位：前828年 - 前782年） - 周（西周）の第11代の王。 宣王 (楚)（熊良夫、在位：前369年 - 前340年） - 春秋戦国時代の楚の第36代の君主。 宣王 (斉)（田辟彊、在位：前319年 - 前301年）
兄に元の第2代皇帝のテムル。妃はクビライの曾孫娘の薊国大長公主宝塔実憐。子は忠粛王（次男）等。姓は王、名は璋、初名は謜。蒙古名は益知礼普花（イジリブカ、 ᠵᠢᠵᠢᠭ ᠪᠤᠬᠠ、Iǰirbuqa）。諡号は忠宣憲孝大王（太尉王）。 治世中に権塩法を施行し塩の専売制を実施した。 1291年 世子（特進上柱国高麗国王世子）として冊封。
の意見を容れて出兵を決めた。景舎に軍を率いさせて出兵させると、趙の邯鄲は魏軍に攻め落とされたものの、楚軍は睢水と澮水のあいだの地を魏から奪うことができた。ときに昭奚恤は楚の権臣として勢威を振るったが、江乙（中国語版）は昭奚恤を憎み、宣王に昭奚恤を憎ませようと、たびたび画策した。宣王29年（紀元前34
せた。 紀元前342年、韓の南梁が魏に伐たれた際、韓は斉に救いを求めてきた。宣王は、重臣たちを召して謀った。 宣王、「すぐ救うか、ゆるゆる救うか、どちらが好都合だろう」 張丏、「ゆるゆる救えば、韓は挫けて魏に降りましょう。すぐ救うに越したことはありません」と言ったが、 田忌、「それはいけません
宣徳王（せんとくおう、生年不詳 - 785年2月26日）は、新羅の第37代の王（在位：780年 - 785年）であり、姓は金、諱は良相。第17代奈勿尼師今の十世孫であり、『三国史記』新羅本紀・宣徳王紀に拠れば、父は海干（4等官の波珍飡）の金孝芳、母は第33代聖徳王
には『毛詩』の孝養を詠った詩にちなんだ陟岵寺を各一寺、復活させた。長安の陟岵寺には、579年4月に菩薩僧120名が選抜されて置かれることとなった。その名の通り菩薩僧は剃髪せず有髪の僧として国家のために法会を行った。なお、洛陽の陟岵寺は後の嵩山少林寺である。 酒色遊興にふける
文周王（ぶんしゅうおう、生年不詳 - 477年）は百済の第22代の王（在位:475年 － 477年）であり、先代の蓋鹵王の子。諱・諡は伝わらない。『三国史記』百済本紀・文周王紀の分注や『日本書紀』には汶洲王、『三国遺事』王暦には文明王という別名も見られる。 蓋鹵王が王位についたとき、文周
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