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bu、うじの氏部) 英米:Radical clan 氏 広韻 - 承紙切、紙韻 詩韻 - 紙韻、上声 三十六字母 - 禅母 日本語 - 音:シ(漢音)・ジ(呉音) 訓:うじ 中国語 - ピンイン:shì 注音:ㄕˋ ウェード式:shih 4 朝鮮語 - 訓音:성(seong、姓) 씨(ssi) 氏・民・氐・氓
津守氏(つもりうじ)は、社家・華族だった日本の氏族。古代以来の系譜を持ち、住吉大社(大阪府大阪市住吉区)の宮司を世襲した一族で、維新後には華族の男爵家にも列した。 津守氏は、天火明命の流れをくむ一族と伝えられる。『住吉大社神代記』によれば、垂仁天皇と景行天皇の頃には、意弥那宜多命(おみながたのみこと
ら迎えた養子・村景に譲り水沢を離れ、これ以後は政景の来孫である村景の血統が当主を継ぐ。 水沢伊達家の禄高は1,633貫588文、水沢伊達家の家臣団(陪々臣)は808家であった。 幕末の13代・邦寧は慶応4年(1868年)の戊辰戦争敗戦に伴い、水沢伊達家領が仙台藩から没収されたため失領する。翌明治2
守矢氏(もりやし)は、日本の氏族の一つ。信濃国諏訪郡(現在の長野県諏訪地域)を発祥とする地祇系の氏族で、代々諏訪大社上社の神長官(じんちょうかん)を務めてきた社家。 歴史的始祖は不明である。家伝では建御名方神(諏訪明神)と対抗した国津神・洩矢神の後裔。 明治初期成立の『神長守矢氏系譜』によれば、洩矢神には守宅神と多満留姫の
『神風問答』『伊勢物語箋』『待門雑記』『山彦冊子』『稜威道別』『稜威言別』『神代直語』『難古事記伝』『湖月抄別記』『長歌撰格』『短歌撰格』『心の種』などがある。 [脚注の使い方] ^ 守部の生家は浄土真宗だが、天台宗の長命寺に墓所があるのは、守部と長命寺の住職と歌道の親交が深かったからと言われる。 ^ すみだゆかりの人々
出兵に従い九州名護屋の陣営にあった。この時京都で里村紹巴の一門が春の連歌会を催し、発句を義光からもらうこととなった。これに応じて、義光の発句と守棟の脇句を送った。 梅咲きて匂ひ外なる四方もなし 義光 幾重霞のかこふ垣内 守棟 文禄2年(1593年)から文禄4年(1595年)の間に死去。
後代には、丈部氏から阿倍臣を賜姓される例も見られる。 769年(神護景雲3年)、称徳天皇の時代に陸奧大国造の道嶋宿禰嶋足の申請により、無姓の子老(こおゆ)・国益(くにます)・賀例努(かれの)が「阿倍陸奧臣」を賜姓される。 同年、同じく道嶋宿禰嶋足の申請により、丈部直継足(はせつかべ の あたい
建弥己己命(天穂日命の曾孫・高皇産霊尊の5世孫)、押瞻命がいる。 平安時代の末裔として、以下の人物が見える。 上県郡擬主帳卜部川知麻呂 下県郡擬大領直浦主 下県郡擬大領直氏成 上県郡擬少領直仁徳 『新撰亀相記』によれば、上県郡に直氏と卜部氏、下県郡に直氏と卜部氏と夜良直氏がおり、上下の直氏を国造としている。