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覚法法親王（かくほうほっしんのう、寛治5年12月29日（1092年2月9日） - 仁平3年12月6日（1153年12月22日））は、平安時代後期の皇族・僧。白河天皇の第四皇子。母は源顕房の娘師子。真言宗仁和寺第四世門跡。高野御室・勝蓮華寺獅子王宮とも称される。 異母兄である覚行法親王のもとで出家・受戒し、法名ははじめ真行と称し、のちに行真
0年（久安6年）に権律師となり、翌1151年（久安7年）行玄から伝法灌頂をうけ、法印に任じられた。1160年（永暦元年）宮中において日食の祈祷を行い効験があったという。1170年（嘉応2年）無品親王となり、1177年（治承元年）延暦寺座主明雲が流罪となった跡を受けて座主に就任、法性寺座主も兼任したが
道覚法親王（どうかくほっしんのう、元久元年（1204年） - 建長2年1月11日（1250年2月13日））は、鎌倉時代前期から中期にかけての天台宗の僧。父は後鳥羽天皇。母は尾張局。親王宣下後の入道のため、道覚入道親王（どうかくにゅうどうしんのう）とも。 1208年（承元2年）親王宣下を受けて朝仁と称
比叡山に入り、梶井門跡尊快入道親王に師事して出家し、真仙僧正から灌頂を受けた。文永2年（1265年）天台座主に任じられ、亀山天皇（後鳥羽天皇の曾孫）の護持僧となった。その後、一旦辞退したが文永8年（1271年）再び護持僧に任じられ、元寇の危機感が高まる中で異国降伏の祈祷を行っている。文永11年（1274年）皇孫ながら親王宣下を受け、法親王となった。
年（応徳2年）性信入道親王の下で出家・受戒。性信の没後に仁和寺寺務に就任する。1092年（寛治6年）、寛意から灌頂を受ける。1098年（承徳2年）には父・白河法皇の支援を受けて仁和寺結縁灌頂を行い、直後に円宗寺検校・法勝寺検校となる。この頃、名を覚念から覚行に改名する。翌1099年（承徳3年）親王宣
守澄法親王（しゅちょうほっしんのう、寛永11年閏7月11日（1634年9月3日） - 延宝8年5月16日（1680年6月12日））は、江戸時代の皇族。初代輪王寺宮門跡（日光門跡とも呼ばれる）。東叡山（寛永寺）・日光山輪王寺貫主。天台座主。朝廷より二品・一身阿闍梨・一品・護持・牛車・検封阿闍梨などの宣下を受ける。号は本照院。
守覚法親王 覚行法親王 尊覚法親王 覚恵法親王 公弁法親王 真寂法親王 性円法親王 尊円法親王 覚雲法親王 慈道法親王 守澄法親王 澄覚法親王 尊朝法親王 覚法法親王 慈胤法親王 尭延法親王 最雲法親王 覚深法親王 覚快法親王 静恵法親王 聖雲法親王 尭恕法親王 尊性法親王 円恵法親王 道法法親王 尊純法親王
太上法皇。 高倉天皇の第二皇子であり、母は坊門信隆の女・殖子（七条院）。安徳天皇は異母兄、後鳥羽天皇は同母弟に当たる。初め持明院宮（じみょういんの みや）を号し、出家した後は行助入道親王（ぎょうじょ にゅうどう しんのう）を名乗ったが、子の後堀河天皇が即位すると、治天の君として異例の太上
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