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古代中国の玉器の一種。 円盤状の軟玉の中央に円孔を穿(ウガ)ったもの。 祭祀用具， のちには装飾や古墳副葬品などに用いられた。
11人の后妃を出し、勢力を広げた。系図によれば、仁徳朝頃に米餅搗大臣命の四子が大きく和邇、大宅、布留、春日の地に分かれて、各地に支族を分岐した。原始的姓氏は「鰐積」で、当初は「和邇部」であり、履中朝から允恭朝のカバネ制定にあたって、米餅搗大臣命の後裔の本宗四系統が先に「和珥臣」になったと見る説があ
奈良時代の和気広虫（出家して法均尼と号する）と弟・清麻呂が僧道鏡に対する宇佐八幡宮神託に関する事件で功があって朝廷に進出し、藤野別真人から和気朝臣の氏姓が与えられた。清麻呂の子・広世らは学者として朝廷に仕え、広世は和気氏出身者のための大学別曹の弘文院を設置している。
しかし、義盛は後に幕府の権力を一手に掌握しようとする北条得宗家の挑発に乗って挙兵。この戦に敗れ、和田氏一族は滅ぼされた（和田合戦）。ただし、義盛の末子の杉浦義国は命からがらに近江国まで逃れて、杉浦氏の祖となったという。また義盛の孫の朝盛も生き延びて、同族の佐久間家村の養子となり、佐久間氏の名跡を継いだ。
宇土城を棄て本国へ帰還した。こうして空城となった宇土城へ入るのが、宇土為光の娘婿であった名和顕忠である（宇土名和氏初代）。以後、対外的には「宇土殿」「伯耆殿」と称された。 顕忠は菊池系宇土氏の時代に阿蘇氏へ割譲された郡浦庄の回復を試みているが、阿蘇氏の抵抗を排除することができないままに推移し、郡浦
大釜氏：盛岡市街の西郊、大釜邑主で、居館は雫石川の北岸大畑にあり大釜館と称し、和賀家に叛き南部家に出仕した。 『和賀分限録』（天正9年（1582年））による家臣団の概容によれば、以下の階層があり、その知行総高68,011石である。 御会釈座 2家 黒岩薩摩月斉（6500石）、小田島主殿守（頭）・同隼人正下総守（2200石）
茨城県北部地方』（日本家紋研究会、2001年）42頁参照。 ^ 日本家紋研究会編『茨城県 家紋と姓氏』（日本家紋研究会、2001年）87頁参照。 ^ a b 茂木和平『埼玉苗字辞典』 第五巻下、茂木和平、2004年10月、10637-10638頁。 ^ 和知氏の佐竹家臣としての事蹟は常陸太田市史編さん委員会編『佐竹家臣系譜』（常陸太田市、1982年）
たが、垪和氏の家系がこれらの名字を名乗る関係はなく、いずれも"垪和＝はが"が難読であることから来た仮借表記と見られる。 古代垪和は、羽具部と呼ばれる矢柄・矢羽などを採集する部民の住む場所であった。 後の垪和武士団の核となる一族は代々垪和臣や賀茂臣を称する神官を務めていた。賀茂臣兵部頭正勝は京に出て菅
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