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和珥日抓（わにのひつめ、生没年不明）は、古墳時代の豪族で和珥臣の本宗。姓は臣。日爪臣、丸邇日爪臣、春日日爪臣、春日日爪など様々な異称、異称表記があり、娘は『記紀』に仁賢天皇妃の糠君娘（糠若子郎女）や欽明天皇妃の糠子（糠子郎女）として見えるが、欽明記・紀の記事は仁賢記・紀の訛伝と見られる。 飛鳥時代以前の人物一覧
和珥深目（わに の ふかめ、生没年不明）は、古墳時代の豪族。姓は臣。深目臣とも表記され、春日和珥深目という複姓も見られる（後述）。 父は『古事記』に見える丸邇之佐都紀（米餅搗大臣命の子）で、妹の袁杼比売は同書雄略天皇記で、雄略天皇との応答歌の記事が見える。娘の童女君はもと采女で、雄略天皇と一夜を共に
李 珥（り・じ、イ・イ、1536年 - 1584年）は、李氏朝鮮の儒学者。号は栗谷（りっこく、ユㇽゴㇰ）、字は叔献（しゅくけん、スッコン）。本貫は徳水李氏。朱子学者として李滉（退渓）とならぶ二大儒と称される。李滉の主理説に対し主気説を展開した。朝鮮王朝に仕えていたが、政争や貧困が蔓延して国防が疎か
奈良時代の和気広虫（出家して法均尼と号する）と弟・清麻呂が僧道鏡に対する宇佐八幡宮神託に関する事件で功があって朝廷に進出し、藤野別真人から和気朝臣の氏姓が与えられた。清麻呂の子・広世らは学者として朝廷に仕え、広世は和気氏出身者のための大学別曹の弘文院を設置している。
しかし、義盛は後に幕府の権力を一手に掌握しようとする北条得宗家の挑発に乗って挙兵。この戦に敗れ、和田氏一族は滅ぼされた（和田合戦）。ただし、義盛の末子の杉浦義国は命からがらに近江国まで逃れて、杉浦氏の祖となったという。また義盛の孫の朝盛も生き延びて、同族の佐久間家村の養子となり、佐久間氏の名跡を継いだ。
宇土城を棄て本国へ帰還した。こうして空城となった宇土城へ入るのが、宇土為光の娘婿であった名和顕忠である（宇土名和氏初代）。以後、対外的には「宇土殿」「伯耆殿」と称された。 顕忠は菊池系宇土氏の時代に阿蘇氏へ割譲された郡浦庄の回復を試みているが、阿蘇氏の抵抗を排除することができないままに推移し、郡浦
大釜氏：盛岡市街の西郊、大釜邑主で、居館は雫石川の北岸大畑にあり大釜館と称し、和賀家に叛き南部家に出仕した。 『和賀分限録』（天正9年（1582年））による家臣団の概容によれば、以下の階層があり、その知行総高68,011石である。 御会釈座 2家 黒岩薩摩月斉（6500石）、小田島主殿守（頭）・同隼人正下総守（2200石）
茨城県北部地方』（日本家紋研究会、2001年）42頁参照。 ^ 日本家紋研究会編『茨城県 家紋と姓氏』（日本家紋研究会、2001年）87頁参照。 ^ a b 茂木和平『埼玉苗字辞典』 第五巻下、茂木和平、2004年10月、10637-10638頁。 ^ 和知氏の佐竹家臣としての事蹟は常陸太田市史編さん委員会編『佐竹家臣系譜』（常陸太田市、1982年）
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