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様のみの銅鏡である。その文様は、鏡背中心の鈕を囲んで8頭の葉があり、その周囲に8個の内行花文、9本の同心円、外縁部を配す。鏡の縁には、縦に背面から正面に約1,500本の弧状線があり、鏡面（正面）となる。 発掘者の原田大六はその文様から「内行花文八葉鏡」と名付けている。平原遺跡での出土数は発見発掘時には4面と報告されていた。
立。『風姿花伝』以後、約二十年間の著述を集成したもの。 花鏡は世阿弥が父と別れてから四十年の間に、彼が体得し、開拓し得た芸術論を集成したものといえる。とくに「奧段」と呼ばれる最後の段は、芸の奥義として「初心忘るべからず」と記され、世阿弥の芸能論の精髄と評されている。 中村幸弘・編 『福武コンパクト古語辞典』
する気になれず、つい居眠りしてしまうのだという。 『八万六千四百回』（1895年）小説 柱時計の振り子が果てしない労働に飽いて突然止まってしまう。文字盤、長針、短針、歯車、ぜんまいたちは驚き、とりわけ文字盤は振り子の説得に努め、それが功を奏してまた振り子は仕事を始めた。 『化銀杏』（1896年、青年小説）小説
海外に交易にいこうとしていた。唐敖は志願して船に乗せてもらう。また、舵工の多九公という老人は、博学で物知りであった。さらに、林之洋の妻・呂氏、娘の林婉如も同行する。（第7回～第8回） 唐敖、林之洋、多九公たちは、東口山、君子国、大人国、労民国、聶耳国、無腸国、犬封国、元股国、毛民国、毘騫国、無継国
泉名月、五木、奥野、尾崎、半村良、三浦、吉行 第22回から24回 - 泉、五木、奥野、尾崎、半村、三浦 第25回 - 泉、五木、奥野、尾崎、半村 第26回 - 泉、五木、尾崎、半村、村田喜代子 第27回 - 泉、五木、半村、村田 第28回 - 泉、五木、金井美恵子 半村、村田、村松友視 第29回から35回
超音波内視鏡 - 超音波を用いた病変の質的診断 側視鏡・斜視鏡 - チャンネルやCCDを斜めや側面に据え付けた内視鏡 一般的に内視鏡を用いた手技・治療は大きく分けて以下の2種類に大別される。 主に内科学領域において行われる内視鏡を用いた治療全般を指して使われることが多い。主に以下の治療がある。 内視鏡的逆行性胆道膵管造影（ERCP）
「呉服枝垂」や「緋の司枝垂」などが見所。 区立緑と花の学習園ー園内には、約350種類の植物が植栽されている。 花壇には、季節の花が植えられ潤いと安らぎを与えてくれます。木々は四季を感じさせてくれる。 香取神社ー香取神社はこの開拓者の氏神として
鏡文字（かがみもじ）とは、上下はそのままで左右を反転させた文字である。鏡文字で文章を綴る際には文字の進行方向も言語本来の進行方向に対して左右逆になる。鏡に映すと正常な文字・文章が現れる。鏡像文字ともいう。 左利きの場合自然と鏡文字を書くことや、5～6歳までの子供が無意識に鏡文字
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