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釈迦 ある時、釈迦はサーヴァッティー（舎衛城）のアナータピンディカ園（祇園精舎）に滞在していた。 釈迦は比丘たちに、 六内処 六外処 六識身 六触身 六受身 六愛身 から成る仏法を説く。 それを聞いて60人の比丘が解脱に至る。 六内処, 六外処を挙げていく。 Cakkhāyatanaṃ sotāyatanaṃ
そこに沙弥チュンダが現れ、ジャイナ教の開祖であるニガンタ・ナータプッタ（ヴァルダマーナ、マハーヴィーラ）が死んだこと、そしてその後ジャイナ教の教団内で内紛が起き、殺人すら生じてしまっていることを報告する。 釈迦は、その原因は、彼が正しい悟りに至っておらず、その教義・戒律が
六根清浄（ろっこんしょうじょう, indriyasaṃvara）とは、人間に具わった六根を清らかにすること。「六根浄」ともいう。根(indriya)を防護(saṃvara)すること。お経に説かれている六根は般若心経にもあるが、法華経の方がくわしい。六根清浄によるご利益について説いているのは法華経であ
に分けた本が広く通用している。それによると、全体は十一門に分けられている。 上巻 縁起説法門 悟法伝衣門 為時衆説定慧門 教授坐禅門 説伝香懺悔発願門 説一体三身仏相門 下巻 説摩訶般若波羅蜜門 問答功徳及西方相状門 諸宗難問門 南北二宗見性門 教示十僧伝法門 上巻・下巻に分けたのは分量の関係で、意味はないようである。
釈迦が、比丘たちに、六処に関する仏法を説く。 釈迦 ある時、釈迦はサーヴァッティー（舎衛城）のアナータピンディカ園（祇園精舎）に滞在していた。 釈迦は比丘たちに、六処に関する仏法を説く。 比丘たちは歓喜する。 『南伝大蔵経・経蔵・中部経典4』（第11巻下） 大蔵出版
(パーリ) > 乞食清浄経 『乞食清浄経』（こつじきしょうじょうきょう、巴: Piṇḍapātapārisuddhi-sutta, ピンダパータパーリスッディ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第151経。『托鉢食清浄経』（たくはつじきしょうじょうきょう）とも。 釈迦が、サーリプッタ（舎利弗）に、托鉢に因んだ仏法を説く。
是也今者唯是弥陀三部 故名浄土三部経也 弥陀三部者是浄土正依経也 初めに正しく往生浄土を明かす教というは、いわく三経一論これなり。 「三経」とは、一には『無量寿経』、二には『観無量寿経』、三には『阿弥陀経』なり。 「一論」とは、天親の『往生論』（浄土論）これなり。あるいはこの三経を指して浄土三部経と号すなり。（中略）
経蔵 (パーリ) > 中部 (パーリ) > 六処分別経 『六処分別経』（ろくしょふんべつきょう、巴: Saḷāyatana-vibhaṅga-sutta, サラーヤタナ・ヴィバンガ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第137経。『分別六処経』（ふんべつろくしょきょう）とも。
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