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議会主義（ぎかいしゅぎ） 代表制の原理に基づく議会制民主主義（議会政治）が最良の政治形態だとみなす考え方。 議院内閣制のように国家の最高意思権の源泉を国民によって選ばれた議会に求める考え方。 暴力革命などのテロリズムによる手段ではなく、議会で多数を占め政権を獲得することで合法的に社会主義社会を実現させようとする考え方。
「我輩の公会は宗派に属せず。ただ主イエス・キリストの名に依て建る所なれば、単に聖書を標準とし、是を信じ、是を勉むる者は、皆是キリストの僕（しもべ）、我等の兄弟なれば、各中の各員全世界の信者を同視して一家の親愛を尽くすべし。是故にこの会を日本基督公会と称す。」
反議会主義（はんぎかいしゅぎ）とは、議会制民主主義、およびその政治過程への参加を否定する思想のこと。 アナキズムまたは左翼共産主義の諸潮流は、議会および選挙への参加は、プロレタリア大衆が直接行動へと向かおうとする傾向を抑止し、彼らの受動性を維持することによってブルジョワ独裁に貢献するものとして議会および選挙への参加を否定する。
会議。 それぞれの公会議は、開催地の名前を伴って～公会議と呼ばれ、同地域で複数回の公会議が行われた場合はそれぞれ第～を冠する。 別称として、世界公会議、エキュメニカル会議、普遍的公会議、全地公会議、総会議、万国公会議などがある。 公会議（公会）に対して、地方ごとに行われる教会会議も存在する。
数学を， 公理系から厳密に演繹された体系として構成しようとする立場。 ヒルベルトなどの形式主義的方法に代表される。
遵義会議（じゅんぎかいぎ、中国語 遵义会议、ツンイーホイイー、Zūnyì huìyì、英語 Zunyi Conference）は、1935年1月15日から1月17日までの3日間、貴州省遵義県(現遵義市)で開催された中国共産党中央政治局拡大会議。この会議によって毛沢東が中央政治局常務委員に選出され、毛の軍事指導権が再び高まった。
熟議民主主義（じゅくぎみんしゅしゅぎ、英語: deliberative democracy）は、熟議（英語版）を重んじる民主主義の形態を指す。ここでいう熟議とは、他者の意見に耳を傾けながら自らの立場を修正しようとする態度を持って議論することを指す。熟議民主主義は「多数による横暴」に陥りかねない民主主義のあり方と対比される。
革命的議会主義（かくめいてきぎかいしゅぎ）とは、共産主義者による用語の一つで、本来は議会主義を否定して暴力革命を掲げる党派が、革命情況作りや組織宣伝のため議会闘争を行うこと。 1914年、レフ・トロツキーは論文『議会主義と労働者階級』で、アナーキストによる議会に対するボイコット主義を批判し、扇動目的での議会戦術を主張した。
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