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精神面の修行は以前から多少とも内丹の修行の一部として含まれており、特に悟達に重きを置いた内丹説は既に張伯端によって主張されていた。開祖の王重陽は禅僧ではなく内丹の道士であり、当時の思潮の中にあって全真教とは精神的な悟達を全面的に推し進めたことなどに道教での位置付けがある。従来のフレームワークに
〔「教育研究全国集会」の略〕
大学に置かれる学部や研究科、それらの講座や学科目など、教育と研究は同一組織で行われることが常例となっている。ただし、1970年代から、次第に少しずつ同一組織で教育と研究の双方を行うという原則が緩められた。学部以外の教育研究上の基本となる
教育研究全国集会（きょういくけんきゅうぜんこくしゅうかい）は、日本教職員組合が主催する全国的な教育に関する研究集会である。略称は全国教研（ぜんこくきょうけん）。 1950年6月、朝鮮戦争が勃発し、再軍備や戦後民主教育を見直す逆コースともいわれる教育政策のもとで日本教職員組合はスローガン「教え子を再び
鈴木奈々 - 「日雇い労働だけで世界一周できるのか?」「英語ができない鈴木奈々は外国で働けるのか?」「観光大使をしている有名人は一口食べただけで地元の名産品を当てられるのか?」 キンタロー。 - 「ダンスゲーム（Dance Evolution ARCADE）の達人を集めたら人気ユニットは生まれるのか
全人教育（ぜんじんきょういく）は、小原國芳によって唱えられた教育理念。大正デモクラシー期の教育改革運動である大正自由教育運動のなかで生まれた八大教育主張のひとつ。「全人」という語は、この大会での自身の演題を考える過程の中で、小原が考え出した言葉である。小原は自身の全人教育を実現するため、玉川学園を創設した。
安全教育（あんぜんきょういく）とは、何らかの危険な活動に際して、予め事故を起こさない・事故に遭わないようにと行われる教育のことである。 一般に交通に対するものと労働に対する教育が見られるが、交通に関しての安全のための教育は交通安全の項を参照して欲しい。本項では主に労働に関連した安全教育に付いて説明する。
教育研究所（きょういくけんきゅうしょ）は、教育一般、特定の教育領域、教育テーマなどに関する研究、調査、教育技術研修を企画して運営する施設に多用される名称。国や地方公共団体、大学付属施設や民間企業、など設置機関は様々である。 教育研究所にあたる国の施設として、国立教育政策研究所、国立特別支援教育
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